第129章 两庙相争,香火犯冲
体庙展开,俗神显灵。
参赛的两位庙主,双方对垒而站,分立场地两侧,各自在身前展开了体庙。
一方体庙富丽堂皇,宫廷华墙,山河皇市系宫廷庙,一方体庙坟前孤冢,供纸烧香,市井江湖系丧事庙。
双方庙主火药味十足,展开的体庙,很不客气的撞在了一起,诸多筑庙素材砌筑而成的大庙,互相冲撞着,龙争虎斗。
一山不容两家庙,两庙相争,香火犯冲,势必是要分个高低,较个输赢的。
丧事庙里,一只身披寿衣的坟头神正推开荒冢上的青砖,扒着棺材檐儿爬出来,纸钱焚烧,香福加身,以诡异扭曲的姿势伏地爬行。
宫廷庙里,皇宅住门后面,钻出一只生的奇形怪状,套着锱铢官服的尝膳仙,伸手摘下翎花银针扎在自己身上,然后就如同嗑了兴奋剂般,抖动着浑身的手比六,发癫症似的,扑向了对头庙里的俗神。
两庙相接之地,如同斗兽场,两只俗神一个照面,便犯冲,打了起来。
两神相斗,庙亦相争,焚纸烧钱,阴尽满天,坟头神在其中隐藏身形,宫廷玉锦,黄袍马褂,尝膳仙亦有御赐皇鳞护体。
这才滨城道场开幕的第一场斗庙比赛,场面气势就异常的劲爆,随着俗神交锋,道场的观众席上响起了阵阵的惊呼。
两个庙主都没露怯都没寒碜,拿出的从体庙到俗神,在稍微厉害点的高手眼里也像模像样,在普通观众眼里更是惊为天人。
不少人都惊讶,人家的体庙怎么筑的那么全和,俗神养的那么壮实,相比之下,自己的体庙好简陋,有体庙有俗神的还算强的,更多人体庙都没有,俗神都没摸过呢,俗世全民化才一个月,大家的差距拉开的好大。
其实也不奇怪,毕竟,滨城也是北方百万人口的一二线大城市,如此大的人口规模内,才海选出来的不到一百个庙主,这么大的淘汰率,能剩下的显然不可能是简单杂鱼。
这些庙主,可以说是滨城内目前最高质量的一批俗世游戏玩家,是目前俗神产业的第一批头部,先驱者。
他们从通过海选,就早已经被国内很多资方盯上了,就算最后没能成为道场主,也有其他资本会向他们投来橄榄枝,会有人拿着优握的合同争抢他们。
如同许白话跟张顺所说,不管是运气还是其他,这些人如今就是站在了风口上,未来民调局少不了会跟他们打交道的。
道场贵宾席上的冉秋然和各位投资商,都在看着场上每一位选手的表现,权衡着他们的商业价值。
自古“争斗”就是人类的天性,人类的历史上战争从不缺席,但是人类又拥有智慧,以至于后来把战争这本应产生破坏的行为,都改良成了一种能建设经济的商业行为,斗鸡斗狗斗蛐蛐,围棋象棋斗地主,足球篮球奥运会,现在连打个游戏都能出个电子竞技……
然而,它们中哪个都比不上如今这个。
俗神和斗庙,这将是人类新的战争代餐,合法的军备竞赛,新概念体育竞技赛事,改天换地的商业模式。
当然,底下看台上,普通老百姓看的没投资商们那么多功利心和算计,纯粹就是羡慕和震撼,还有对于俗神斗庙,所表现出来的那种激烈竞技性对抗,而激发出的浑身热血和激动情绪。
这不比男足好看?
“这斗庙一定能在年轻人里火起来的。”
周八蜡旁边的新闻人杨凉,只看了这一场斗庙比赛就明白了,拿出本子开始写稿。
全国的道场选拔赛,虽然没有特意邀请任何媒体去报道,甚至都没有官方转播,但越是如此越说明一个问题,政府根本不担心这个新产业的潜力发酵,或许反而还担心太快了,大肆宣传带来的冲击太大了,会有社会维稳问题,所以索性让民众们慢慢去接受更好。啧,杨凉都可以想见,这种俗神斗庙的炫酷场面,成年人看了都情绪激动震撼,更别说年轻人们了,以后等斗庙赛事完善,肯定会有不少年轻小孩儿以此为目标,当年那些打游戏的小孩,踢足球的小孩都是如此。
不过这次倒是还不太一样,杨凉抬头看了看头顶挂着数据线飘的天目妖,这次不是“不务正业”,而是可能会和人类的未来挂钩。
杨凉拿着本子写个不停,对于这个报道,她有太多想写了,她知道新闻行业未来几年都不会缺素材了。
杨凉记者这边在写报道,旁边的周八蜡则是更简单的在看比赛,小童孔张开着。
“坟头神,优良装脏…”
“尝膳仙,精品装脏…”
行家眼洞悉,这俩庙主的俗神不赖。
周八蜡目前看下来,滨城道场的选手不说水平高低,至少这装脏质量都是不错的,多数优良,少数精品,甚至极少数有珍稀装脏。
也对,大家现在培养度普遍不高,潜力高的装脏幼崽更占优势更强,当然潜力低的装脏用心用资源培养,实力也是能上来的。
看过俗神,周八蜡又看他们的体庙。
两人筑庙材料用的还挺全的,比起自己的庙来摆件都多,不过质量上,要差不少,毕竟周八蜡那庙里有不少评级很高的筑庙素材,连地皮都砸了不少资源,人家庙是全,他的庙是精,各有好处。
全的好处是,素材多,那斗庙时可用的手段就多,俗神能学俗神技的条件也依靠庙里的素材,素材多代表可学的技能法术也多。精的好处是,素材好,那加成的俗神技能法术威力也大,体庙的应敌手段也更狠。
反正不管哪样,都是旺体庙的兴盛之势。
体庙兴旺,能镇己身,能力克敌。
这斗庙之法,已经在赛场上展现的很清楚了,体庙相冲俗神相斗,用尽庙和神的功能和手段,胜者为王。
赛场上,俗神争的激烈,周八蜡正观摩参考,眼看着几十个来回打下来,那坟头神似乎支撑不住,不比那尝膳仙能打,被从两庙交界逼退入自家丧事庙腹地。
对手庙主眉头一挑,以为致胜机会来了,指挥尝膳仙乘胜追击,深追进对方庙里腹地。
却不想,坟土之下藏冤魂。
无数尸手从坟土下伸出,抓住了尝膳仙。
庙主大呼不好,中了对方庙里陷阱布置,却来不及了,对方请君入瓮已成,坟头神一转攻势,向着被控住的尝膳仙发起了反攻。
几个招式间,就把对方俗神打散了。
俗神被打散就会缩回庙主体内,如身体器官脱力了般,短时间内无法再启动,没了俗神的镇守,体庙更是抵挡不了对方俗神的肆虐,很快也被击破缩回。
如此,第一场斗庙比赛,分出了胜负。
……
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参赛的两位庙主,双方对垒而站,分立场地两侧,各自在身前展开了体庙。
一方体庙富丽堂皇,宫廷华墙,山河皇市系宫廷庙,一方体庙坟前孤冢,供纸烧香,市井江湖系丧事庙。
双方庙主火药味十足,展开的体庙,很不客气的撞在了一起,诸多筑庙素材砌筑而成的大庙,互相冲撞着,龙争虎斗。
一山不容两家庙,两庙相争,香火犯冲,势必是要分个高低,较个输赢的。
丧事庙里,一只身披寿衣的坟头神正推开荒冢上的青砖,扒着棺材檐儿爬出来,纸钱焚烧,香福加身,以诡异扭曲的姿势伏地爬行。
宫廷庙里,皇宅住门后面,钻出一只生的奇形怪状,套着锱铢官服的尝膳仙,伸手摘下翎花银针扎在自己身上,然后就如同嗑了兴奋剂般,抖动着浑身的手比六,发癫症似的,扑向了对头庙里的俗神。
两庙相接之地,如同斗兽场,两只俗神一个照面,便犯冲,打了起来。
两神相斗,庙亦相争,焚纸烧钱,阴尽满天,坟头神在其中隐藏身形,宫廷玉锦,黄袍马褂,尝膳仙亦有御赐皇鳞护体。
这才滨城道场开幕的第一场斗庙比赛,场面气势就异常的劲爆,随着俗神交锋,道场的观众席上响起了阵阵的惊呼。
两个庙主都没露怯都没寒碜,拿出的从体庙到俗神,在稍微厉害点的高手眼里也像模像样,在普通观众眼里更是惊为天人。
不少人都惊讶,人家的体庙怎么筑的那么全和,俗神养的那么壮实,相比之下,自己的体庙好简陋,有体庙有俗神的还算强的,更多人体庙都没有,俗神都没摸过呢,俗世全民化才一个月,大家的差距拉开的好大。
其实也不奇怪,毕竟,滨城也是北方百万人口的一二线大城市,如此大的人口规模内,才海选出来的不到一百个庙主,这么大的淘汰率,能剩下的显然不可能是简单杂鱼。
这些庙主,可以说是滨城内目前最高质量的一批俗世游戏玩家,是目前俗神产业的第一批头部,先驱者。
他们从通过海选,就早已经被国内很多资方盯上了,就算最后没能成为道场主,也有其他资本会向他们投来橄榄枝,会有人拿着优握的合同争抢他们。
如同许白话跟张顺所说,不管是运气还是其他,这些人如今就是站在了风口上,未来民调局少不了会跟他们打交道的。
道场贵宾席上的冉秋然和各位投资商,都在看着场上每一位选手的表现,权衡着他们的商业价值。
自古“争斗”就是人类的天性,人类的历史上战争从不缺席,但是人类又拥有智慧,以至于后来把战争这本应产生破坏的行为,都改良成了一种能建设经济的商业行为,斗鸡斗狗斗蛐蛐,围棋象棋斗地主,足球篮球奥运会,现在连打个游戏都能出个电子竞技……
然而,它们中哪个都比不上如今这个。
俗神和斗庙,这将是人类新的战争代餐,合法的军备竞赛,新概念体育竞技赛事,改天换地的商业模式。
当然,底下看台上,普通老百姓看的没投资商们那么多功利心和算计,纯粹就是羡慕和震撼,还有对于俗神斗庙,所表现出来的那种激烈竞技性对抗,而激发出的浑身热血和激动情绪。
这不比男足好看?
“这斗庙一定能在年轻人里火起来的。”
周八蜡旁边的新闻人杨凉,只看了这一场斗庙比赛就明白了,拿出本子开始写稿。
全国的道场选拔赛,虽然没有特意邀请任何媒体去报道,甚至都没有官方转播,但越是如此越说明一个问题,政府根本不担心这个新产业的潜力发酵,或许反而还担心太快了,大肆宣传带来的冲击太大了,会有社会维稳问题,所以索性让民众们慢慢去接受更好。啧,杨凉都可以想见,这种俗神斗庙的炫酷场面,成年人看了都情绪激动震撼,更别说年轻人们了,以后等斗庙赛事完善,肯定会有不少年轻小孩儿以此为目标,当年那些打游戏的小孩,踢足球的小孩都是如此。
不过这次倒是还不太一样,杨凉抬头看了看头顶挂着数据线飘的天目妖,这次不是“不务正业”,而是可能会和人类的未来挂钩。
杨凉拿着本子写个不停,对于这个报道,她有太多想写了,她知道新闻行业未来几年都不会缺素材了。
杨凉记者这边在写报道,旁边的周八蜡则是更简单的在看比赛,小童孔张开着。
“坟头神,优良装脏…”
“尝膳仙,精品装脏…”
行家眼洞悉,这俩庙主的俗神不赖。
周八蜡目前看下来,滨城道场的选手不说水平高低,至少这装脏质量都是不错的,多数优良,少数精品,甚至极少数有珍稀装脏。
也对,大家现在培养度普遍不高,潜力高的装脏幼崽更占优势更强,当然潜力低的装脏用心用资源培养,实力也是能上来的。
看过俗神,周八蜡又看他们的体庙。
两人筑庙材料用的还挺全的,比起自己的庙来摆件都多,不过质量上,要差不少,毕竟周八蜡那庙里有不少评级很高的筑庙素材,连地皮都砸了不少资源,人家庙是全,他的庙是精,各有好处。
全的好处是,素材多,那斗庙时可用的手段就多,俗神能学俗神技的条件也依靠庙里的素材,素材多代表可学的技能法术也多。精的好处是,素材好,那加成的俗神技能法术威力也大,体庙的应敌手段也更狠。
反正不管哪样,都是旺体庙的兴盛之势。
体庙兴旺,能镇己身,能力克敌。
这斗庙之法,已经在赛场上展现的很清楚了,体庙相冲俗神相斗,用尽庙和神的功能和手段,胜者为王。
赛场上,俗神争的激烈,周八蜡正观摩参考,眼看着几十个来回打下来,那坟头神似乎支撑不住,不比那尝膳仙能打,被从两庙交界逼退入自家丧事庙腹地。
对手庙主眉头一挑,以为致胜机会来了,指挥尝膳仙乘胜追击,深追进对方庙里腹地。
却不想,坟土之下藏冤魂。
无数尸手从坟土下伸出,抓住了尝膳仙。
庙主大呼不好,中了对方庙里陷阱布置,却来不及了,对方请君入瓮已成,坟头神一转攻势,向着被控住的尝膳仙发起了反攻。
几个招式间,就把对方俗神打散了。
俗神被打散就会缩回庙主体内,如身体器官脱力了般,短时间内无法再启动,没了俗神的镇守,体庙更是抵挡不了对方俗神的肆虐,很快也被击破缩回。
如此,第一场斗庙比赛,分出了胜负。
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