第七百四十三章 伊瑞星的文艺复兴
各种罪人、女巫也都得以平#反释放,并得到了一些教廷币作为补偿。新圣子彻底免去了所谓的圣工,免去了原罪教廷为了敛钱所推出的各式各样的圣券儿,就连赎罪券儿制度也被废弃。
原罪教廷唯一的“税收”,圣税被免除。但唐云又稍微有些不厚道的添了几个其他的税种。诸如财产税、消费税、个人所得税之类的。基本都是效仿联邦的税收制度。虽然种类比之前仅有圣税一种的情况多了许多,但区别在于。以年来计算的话,这所有的税加一起尚不足所谓单一圣税的十之一二。而且不同于过去,教廷的神父完全可以以一个人不够虔诚为名,任意提高他的圣税数目。现在的税收则有板有眼,有各式条例可以作为标准。一是一,二是二,清楚明晰。
在班尼迪克特的建议下,叶小萱被打发着参与了税收改革这些事儿。因为他觉得叶小萱作为联邦人,比伊瑞人更能理解这些税收的意义。而且她曾作为小虎超市和三观组修车行的财务主力,做过各种避#税勾当。越是这样的人,越是能将政府和百姓这“一碗水”端平吧?
如果再算上曾经的各种圣券儿,圣工和最可怕,也是最“昂贵”的赎罪券儿的话,这些税钱甚至不及教廷统治之下的百分之一二。
一时间,戈尔吉市到处都是沉浸在圣子归来的祥和之中。
虽然唐云是一个正义感、道德感爆棚的“耿直”家伙。但他也是个时不时就会忍不住想要在镀金椅子上刮金片的“周扒皮”,一旦有机会,也不可能对赚钱的机会不着迷。
代管了戈尔吉市的原罪银行后,他直接把自己的“三观堂”搬进了圣子神殿。这一下,“三观堂”的在公众心目中的地位也就同教廷银行画上了等号。
将教堂内,原罪教廷神职人员搜刮来的“不义之财”尽数归还,唐云将那几个空空的钱柜当成了自己的金库。那些专门用来收圣税,强买强卖各种圣券儿的窗口成了“三观堂”的贷#款“服务处”。同过去一样,还是只做底层民众需要的小额借#贷。那些贵族们,有一定经济基础的中#产#阶#级们需要的大额项目还是丢给原罪银行处理。
唐云的价值观不允许他侵吞伊瑞星百姓一分一毫。就算看着眼红,还是不会伸手把不属于自己的钱揣进自己的口袋。就像在天启集中营时一样,就算害怕,恐惧,还是要挺起胸膛,凭借【铁体】结晶的特点,站在那帮大哥哥前面替他们“挡刀子”。在唐云心中,这就是道德。
但换成市场经济的角度的话,那就不一样了。君子爱财,取之有道。唐云依旧还是要沿着自己的老路,无比执着的继续敛他的钱......(注)
控制了教廷,唐云就控制住了戈尔吉市的一切。什么光能管道什么的一口气通向普阿镇,继续铺设到海边。对着“黑虎号”的光能池毫不吝惜的往里灌。
不管“三观堂”盈利如何,先从教廷的账目上预支一部分钱替乌图尔的弟兄们打造以太甲。
自己终于被推上了风口浪尖,等待自己的,必然是尼禄教廷的疯狂反扑!
这次跟往日不同,唐云没法轻易“跑路”。如果教廷大兵压境,他就带着乌图尔们和3队成员跑路的话。唐云觉得,尼禄那帮变#态有可能会把戈尔吉市的人统统送上火刑架,或者挖个坑都埋了,搞个屠城什么的。
总的来说,唐云还是低估了伊瑞星民众对宗教的“虔诚”。头顶笼罩着“圣子”光环,在伊瑞星上的一切都变得顺风顺水起来。很快,已经有几处地方起义军高举大旗前来投奔。戈尔吉市本地贵族也直接前来投缘。甚至于有几支人数不足百人,原本隶属于原罪教廷,罗密奇欧斯的旧部也冲破一切阻挠,赶到了戈尔吉市,臣服于“圣子”脚下。
虽然力量无法同伊瑞星教廷和王室相比,但横竖也是个小城市,外带着几支破破烂烂的起义军。总算是聊胜于无吧。
唐云也变得越来越富于“国际主义精神”。就算身边的人并非自己“同胞”,但唐云真的没办法把他们丢给原罪教廷,自己一走了之。无论如何,就眼下的情况来看。这些一见到“圣子”就跪地涕零的人们比聚谷星上那些“再也不爱了”的家伙们可爱的多。
但这种可爱在唐云的眼中却不是那种真正意义上的“可爱”,因为他们对自己的爱戴来源于愚昧和迷信。作为信奉自#由、民#主,信奉科学和理性的联邦人,唐云希望做点什么,尝试改变他们的意识形态。哪怕只起到一点作用也好。
而且,这也是班尼迪克特的心愿。将“世界的真实展示给伊瑞星的世人”。
终于有一天,唐云打算做点什么了。
什么是让人类脱离愚昧和迷信的最佳手段?什么是呼唤人性,抨击“神性”的最佳手段?
ART啊!
FASHION啊!
原罪教廷里最恶心的玩意儿是什么?就是头上穹顶上画着的扭曲宗教画啊!
别的不敢说,ART&FASHION咱还是多少有些了解的!
旧历中世纪后期怎么搞的,咱就怎么搞!
要的就是重现文艺复兴的传奇!
帮助联邦军方打过宣传战;看过《演员基本修养》;在北域松岩大学艺术学院学过ART&FASHION;学过摄影和雕塑......唐云一下子又找到了新的“人生目标”。
打打杀杀什么的实在是太LOW了,好的“圣子”不但要有敢于直面淋漓鲜血的勇气,更要有文艺小清新的艺术气魄!
这世界不只有眼前的苟且,还要有诗和远方!
“罗密奇欧斯!”
“浪漫的事情就让‘情圣’来做吧!去把戈尔吉市的画匠和雕塑匠都给我找来!”
“我们需要破除伊瑞人的封建和愚昧!”
“要唤起他们对真实生活的热情!”
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注,文中唐云小额借贷的桥段取材自阿比吉特·班纳吉和埃斯特·迪弗洛所著的经济学著作,《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》。参考了印度贫困地区的一些经济现象。是用小额#贷#款的方式促进发展和脱贫。而非预消费现象,或者类似校#园#贷之类臭名昭著的骗局。
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原罪教廷唯一的“税收”,圣税被免除。但唐云又稍微有些不厚道的添了几个其他的税种。诸如财产税、消费税、个人所得税之类的。基本都是效仿联邦的税收制度。虽然种类比之前仅有圣税一种的情况多了许多,但区别在于。以年来计算的话,这所有的税加一起尚不足所谓单一圣税的十之一二。而且不同于过去,教廷的神父完全可以以一个人不够虔诚为名,任意提高他的圣税数目。现在的税收则有板有眼,有各式条例可以作为标准。一是一,二是二,清楚明晰。
在班尼迪克特的建议下,叶小萱被打发着参与了税收改革这些事儿。因为他觉得叶小萱作为联邦人,比伊瑞人更能理解这些税收的意义。而且她曾作为小虎超市和三观组修车行的财务主力,做过各种避#税勾当。越是这样的人,越是能将政府和百姓这“一碗水”端平吧?
如果再算上曾经的各种圣券儿,圣工和最可怕,也是最“昂贵”的赎罪券儿的话,这些税钱甚至不及教廷统治之下的百分之一二。
一时间,戈尔吉市到处都是沉浸在圣子归来的祥和之中。
虽然唐云是一个正义感、道德感爆棚的“耿直”家伙。但他也是个时不时就会忍不住想要在镀金椅子上刮金片的“周扒皮”,一旦有机会,也不可能对赚钱的机会不着迷。
代管了戈尔吉市的原罪银行后,他直接把自己的“三观堂”搬进了圣子神殿。这一下,“三观堂”的在公众心目中的地位也就同教廷银行画上了等号。
将教堂内,原罪教廷神职人员搜刮来的“不义之财”尽数归还,唐云将那几个空空的钱柜当成了自己的金库。那些专门用来收圣税,强买强卖各种圣券儿的窗口成了“三观堂”的贷#款“服务处”。同过去一样,还是只做底层民众需要的小额借#贷。那些贵族们,有一定经济基础的中#产#阶#级们需要的大额项目还是丢给原罪银行处理。
唐云的价值观不允许他侵吞伊瑞星百姓一分一毫。就算看着眼红,还是不会伸手把不属于自己的钱揣进自己的口袋。就像在天启集中营时一样,就算害怕,恐惧,还是要挺起胸膛,凭借【铁体】结晶的特点,站在那帮大哥哥前面替他们“挡刀子”。在唐云心中,这就是道德。
但换成市场经济的角度的话,那就不一样了。君子爱财,取之有道。唐云依旧还是要沿着自己的老路,无比执着的继续敛他的钱......(注)
控制了教廷,唐云就控制住了戈尔吉市的一切。什么光能管道什么的一口气通向普阿镇,继续铺设到海边。对着“黑虎号”的光能池毫不吝惜的往里灌。
不管“三观堂”盈利如何,先从教廷的账目上预支一部分钱替乌图尔的弟兄们打造以太甲。
自己终于被推上了风口浪尖,等待自己的,必然是尼禄教廷的疯狂反扑!
这次跟往日不同,唐云没法轻易“跑路”。如果教廷大兵压境,他就带着乌图尔们和3队成员跑路的话。唐云觉得,尼禄那帮变#态有可能会把戈尔吉市的人统统送上火刑架,或者挖个坑都埋了,搞个屠城什么的。
总的来说,唐云还是低估了伊瑞星民众对宗教的“虔诚”。头顶笼罩着“圣子”光环,在伊瑞星上的一切都变得顺风顺水起来。很快,已经有几处地方起义军高举大旗前来投奔。戈尔吉市本地贵族也直接前来投缘。甚至于有几支人数不足百人,原本隶属于原罪教廷,罗密奇欧斯的旧部也冲破一切阻挠,赶到了戈尔吉市,臣服于“圣子”脚下。
虽然力量无法同伊瑞星教廷和王室相比,但横竖也是个小城市,外带着几支破破烂烂的起义军。总算是聊胜于无吧。
唐云也变得越来越富于“国际主义精神”。就算身边的人并非自己“同胞”,但唐云真的没办法把他们丢给原罪教廷,自己一走了之。无论如何,就眼下的情况来看。这些一见到“圣子”就跪地涕零的人们比聚谷星上那些“再也不爱了”的家伙们可爱的多。
但这种可爱在唐云的眼中却不是那种真正意义上的“可爱”,因为他们对自己的爱戴来源于愚昧和迷信。作为信奉自#由、民#主,信奉科学和理性的联邦人,唐云希望做点什么,尝试改变他们的意识形态。哪怕只起到一点作用也好。
而且,这也是班尼迪克特的心愿。将“世界的真实展示给伊瑞星的世人”。
终于有一天,唐云打算做点什么了。
什么是让人类脱离愚昧和迷信的最佳手段?什么是呼唤人性,抨击“神性”的最佳手段?
ART啊!
FASHION啊!
原罪教廷里最恶心的玩意儿是什么?就是头上穹顶上画着的扭曲宗教画啊!
别的不敢说,ART&FASHION咱还是多少有些了解的!
旧历中世纪后期怎么搞的,咱就怎么搞!
要的就是重现文艺复兴的传奇!
帮助联邦军方打过宣传战;看过《演员基本修养》;在北域松岩大学艺术学院学过ART&FASHION;学过摄影和雕塑......唐云一下子又找到了新的“人生目标”。
打打杀杀什么的实在是太LOW了,好的“圣子”不但要有敢于直面淋漓鲜血的勇气,更要有文艺小清新的艺术气魄!
这世界不只有眼前的苟且,还要有诗和远方!
“罗密奇欧斯!”
“浪漫的事情就让‘情圣’来做吧!去把戈尔吉市的画匠和雕塑匠都给我找来!”
“我们需要破除伊瑞人的封建和愚昧!”
“要唤起他们对真实生活的热情!”
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注,文中唐云小额借贷的桥段取材自阿比吉特·班纳吉和埃斯特·迪弗洛所著的经济学著作,《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》。参考了印度贫困地区的一些经济现象。是用小额#贷#款的方式促进发展和脱贫。而非预消费现象,或者类似校#园#贷之类臭名昭著的骗局。
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