第六十一章
接位大典日益临近,伏羲和神农两人心想,自己今日成就大多拜圣父所赐,况共主接位大事,是人族建立以来的头等大事,却是要邀请圣母,三清圣人,西方二圣以及圣师前来观摩。
伏羲亲自去请那圣母与三清圣人,西方二圣却只是焚香祷告一番,毕竟人族建教以来,因为东西方差异,西方二圣一直以来确实对人族无甚功劳,反而以人族立教平白得了许多好处。因此伏羲对西方二圣好感自是寥寥,但过场却还是必须走过一场。圣母圣师与三清不同,对人族都是有大贡献的。于公于私,伏羲都是要去拜见一番的。
伏羲首先便是去了那娲皇宫,女娲自然知道伏羲前来,也顾不得身份,只在宫外迎接。伏羲见到圣母居然亲自迎接心中惶恐不已,诚惶诚恐之下施了一礼,道:“人族伏羲拜见圣母女娲娘娘!”
女娲一怔,随即想到两人如今已是身份悬殊,于是黯然道:“天皇却是不必多礼,在我这里可以随便一些!”
伏羲心想不愧是圣母,只觉得亲切无比。当下伏羲便将人族共主接位一事与女娲说了,女娲心道,如今你我不再复那兄妹,去了怕也徒增伤感,当下道:“我便不去了,在此为天皇祝福了。”
伏羲心中惋惜,却也不好过于强求。拜谢一番后,便辞别女娲向那昆仑山飞去!
女娲娘娘看着伏羲的背影,面若桃花笑颜逐开,只是那盈盈美目中确实蓄满了泪水。
伏羲亲上昆仑山拜访了三清,邀请三清圣人与圣师一同前往观礼。三清与承慈自然不无不可。
共主交接之日,陈都广场人山人海,三清与承慈坐于上首,下方三教嫡系弟子俱在。西方二圣却是未来,毕竟伏羲亲自去请那女娲,三清圣人与承慈,而对西方圣人却只是如此祷告一番,两人自觉落了圣人面皮。自然不会前来。
待到正午时分,礼仪官宣布吉时已到,只听见三十三天外一阵仙乐响起,缓缓飘下万朵五彩莲花,众人只觉心旷神怡,一架九条九爪金龙拖着的辇车从天而降,停到了伏羲身旁。
这时候,天边又远远飘来一朵白云,上面立着一位道人,正是那三清道教首徒玄都大法师。玄都大法师从怀中拿出一旨,看了伏羲一眼,念道:“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻:人族共主伏羲教化万民,有功于人族千秋万世,今功德圆满,特封为人族天皇,府邸为三十三天外火云洞!”
这时,天外一片七彩霞光飞到伏羲身上,自是上天感应伏羲为人族作出的大贡献,降下功德以示奖励。老子和承慈也各分得一成。功德入体鸿蒙紫气自动和身体融合,伏羲却是摇身一变,变回当年样子,记忆也恢复了,对着老子和承慈一拱手:“多谢老师,圣师成全!”
老子摸了下胡子:“道友如今恢复记忆,这称呼却是不妥。”
伏羲很认真:“伏羲已是人族天皇,老师就是老师,圣师还是圣师。”一句话却是表明立场。
老子和承慈也很欣慰,他们其实也担心,伏羲证位后是妖族伏羲,还是天皇伏羲,如今是放下心来。
一旁的玄都只笑道:“还请天皇坐上龙辇!”
伏羲转过头对神农说:“为兄先去火云洞,静待贤弟佳音。”说完登上九龙辇,和老子一起走了。元始天尊与通天教主也带着弟子离开了。
承慈招呼着让大家起来,自己留了下来,神农和他也算是有交情,他留下也可以帮得一二。
神农接位天下共主后,时刻铭记以承慈教导的百姓为本,神农以德义治理天下。他行事光明磊落,大公无私,天下万民共同爱戴。在他治理的地方,不赏而民勤、不罚而民正,人民生活富足而快乐。
承慈在人族住下,人口已生育繁多,维持生计的是猎物和植物的果实。可是,天上的飞禽越打越少,地上的走兽越打越稀,所得食物难以裹腹。怎样才能解决人们的吃食问题?神农氏苦苦思索,可谓绞尽脑汁。
那天神农来到承慈的屋子:“圣师!食物慢慢变少,人却越来越多,如何是好?”
承慈平静开口:“吾观你从前在自己部落推行的耕作就很不错,为何不加大推行?”
人类学会种植五谷后,许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕做山中幼兽小鸟,用那些吃不完的粮食来饲养,等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样,可谓一举两得,既将那些吃不完的粮食发挥了功用,有免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的,人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养,便将其统称为“六畜”
五谷六畜的出现,标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。这时候,人类的劳动果实已有剩余。神农从这里得到启发:谷子可年年种植,源源不断,若能有更多的草木之实选为人用,多多种植,大家的吃饭问题不就是解决了吗?便把想法告诉承慈。
承慈开口:“五谷和杂草长在一起,草药和百花开在一起,你如何知道哪个可食用,哪个不可食?”
神农想了下:“吾愿尝尽百草,吾之水晶肚,可以直接分的出哪种有毒,哪种无害。吾可记载下来,日后人族就可以凭借吾之记载,辨认药草、五谷。”
承慈点点头:“共主大毅力。”说完给了神农一个小瓶子,里面装着99颗解毒药丸,并告诉神农药丸用完,便功德圆满。神农拜谢后告退,承慈想到:好人就是好人,这二世都是只为他人着想。
神农交代完了一些重要事情,带着一批臣民,从家乡随州历山出发,向西北大山走去,要尝尽天下药草五谷,为人族繁衍提供食物。
承慈到部落的第一天,开了门后,发现地上有3支香,承慈一愣并没有什么特别想法,第二天他门口多了个香炉,第三天连鲜果都摆上。。。。以后让承慈苦笑不得的事情发生了,每天他门口的香炉都插着冒烟的香,还见到不少人跪着喃喃自语,求平安,求丰收,甚至求子的都有,承慈郁闷想:感情这些人就直接把他当图像供奉了。
神农走后留下个女儿叫精卫,小名女娃,承慈当然知道女娃以后的结局,心下不忍,便把女娃接来自己这儿细心教导,女娃也是乖巧,一直很是听话,大人忙的时候她就主动照顾比自己小的孩子,大家都很喜欢她。
这日,承慈正教着女娃,女娃的母亲听訞坐在一旁静静的微笑的看着乖巧的上着课的女娃。
突然,听訞面色一变,猛地吐出口鲜血。女娃看见了连忙跑过去,听訞却顾不上女娃,对着承慈说道:“道长,陛下他出事了。”承慈掐指一算也明白了,一步跨出身形便消失了。听訞抱着女娃轻轻的拍着她的背软言安慰着。
这日神农看着空空的药瓶,想到圣师说的,丹药完就就回去,但是神农在回去的路上却是发现一种新的草,考虑了许久还是决定尝试,他叫来了身边的人,把编写的书交给他们,嘱咐到,如果自己有不测,便把书带回去,身边人苦劝神农,但是神农心意已决,准备了几种常用的解毒药材在身边,拿起那新出现的草就吃了,要草一进肚中,肝肠就开始剧痛,还不等神农吃解毒药草,肠子就断成一截一截,还好承慈留的灵气护住他心脉,这便是断肠草了。众人正在焦急时候,承慈突然出现,拿了个丹药就塞入神农嘴里。
过了好些时候,神农终于缓过来了,一见承慈急忙拜谢:“谢圣师救命!”承慈叹了口气:“罢了,你也是好心,回去吧!女娃都很大了。”神农提到自己孩子,也是有点不好意思:“难为那孩子了。”承慈也就顺便和神农等一起回去。
才到部落,就发明部落气氛异常,神农和承慈急忙走向议事的屋子,众人一看急忙跪下:“圣师,共主,你们可回来了,精卫出事了。王后刚听到消息赶去东海了。”
承慈一愣掐指一算,后悔不已,本来他也在女娃身上留着灵气,但是看见女娃那么大了,都没有出事,再说这女孩子长大,他灵气老在人家小姑娘身上也不是个事情,就收回灵气,没有想到却是离开二年就发生了事情。
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伏羲亲自去请那圣母与三清圣人,西方二圣却只是焚香祷告一番,毕竟人族建教以来,因为东西方差异,西方二圣一直以来确实对人族无甚功劳,反而以人族立教平白得了许多好处。因此伏羲对西方二圣好感自是寥寥,但过场却还是必须走过一场。圣母圣师与三清不同,对人族都是有大贡献的。于公于私,伏羲都是要去拜见一番的。
伏羲首先便是去了那娲皇宫,女娲自然知道伏羲前来,也顾不得身份,只在宫外迎接。伏羲见到圣母居然亲自迎接心中惶恐不已,诚惶诚恐之下施了一礼,道:“人族伏羲拜见圣母女娲娘娘!”
女娲一怔,随即想到两人如今已是身份悬殊,于是黯然道:“天皇却是不必多礼,在我这里可以随便一些!”
伏羲心想不愧是圣母,只觉得亲切无比。当下伏羲便将人族共主接位一事与女娲说了,女娲心道,如今你我不再复那兄妹,去了怕也徒增伤感,当下道:“我便不去了,在此为天皇祝福了。”
伏羲心中惋惜,却也不好过于强求。拜谢一番后,便辞别女娲向那昆仑山飞去!
女娲娘娘看着伏羲的背影,面若桃花笑颜逐开,只是那盈盈美目中确实蓄满了泪水。
伏羲亲上昆仑山拜访了三清,邀请三清圣人与圣师一同前往观礼。三清与承慈自然不无不可。
共主交接之日,陈都广场人山人海,三清与承慈坐于上首,下方三教嫡系弟子俱在。西方二圣却是未来,毕竟伏羲亲自去请那女娲,三清圣人与承慈,而对西方圣人却只是如此祷告一番,两人自觉落了圣人面皮。自然不会前来。
待到正午时分,礼仪官宣布吉时已到,只听见三十三天外一阵仙乐响起,缓缓飘下万朵五彩莲花,众人只觉心旷神怡,一架九条九爪金龙拖着的辇车从天而降,停到了伏羲身旁。
这时候,天边又远远飘来一朵白云,上面立着一位道人,正是那三清道教首徒玄都大法师。玄都大法师从怀中拿出一旨,看了伏羲一眼,念道:“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻:人族共主伏羲教化万民,有功于人族千秋万世,今功德圆满,特封为人族天皇,府邸为三十三天外火云洞!”
这时,天外一片七彩霞光飞到伏羲身上,自是上天感应伏羲为人族作出的大贡献,降下功德以示奖励。老子和承慈也各分得一成。功德入体鸿蒙紫气自动和身体融合,伏羲却是摇身一变,变回当年样子,记忆也恢复了,对着老子和承慈一拱手:“多谢老师,圣师成全!”
老子摸了下胡子:“道友如今恢复记忆,这称呼却是不妥。”
伏羲很认真:“伏羲已是人族天皇,老师就是老师,圣师还是圣师。”一句话却是表明立场。
老子和承慈也很欣慰,他们其实也担心,伏羲证位后是妖族伏羲,还是天皇伏羲,如今是放下心来。
一旁的玄都只笑道:“还请天皇坐上龙辇!”
伏羲转过头对神农说:“为兄先去火云洞,静待贤弟佳音。”说完登上九龙辇,和老子一起走了。元始天尊与通天教主也带着弟子离开了。
承慈招呼着让大家起来,自己留了下来,神农和他也算是有交情,他留下也可以帮得一二。
神农接位天下共主后,时刻铭记以承慈教导的百姓为本,神农以德义治理天下。他行事光明磊落,大公无私,天下万民共同爱戴。在他治理的地方,不赏而民勤、不罚而民正,人民生活富足而快乐。
承慈在人族住下,人口已生育繁多,维持生计的是猎物和植物的果实。可是,天上的飞禽越打越少,地上的走兽越打越稀,所得食物难以裹腹。怎样才能解决人们的吃食问题?神农氏苦苦思索,可谓绞尽脑汁。
那天神农来到承慈的屋子:“圣师!食物慢慢变少,人却越来越多,如何是好?”
承慈平静开口:“吾观你从前在自己部落推行的耕作就很不错,为何不加大推行?”
人类学会种植五谷后,许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕做山中幼兽小鸟,用那些吃不完的粮食来饲养,等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样,可谓一举两得,既将那些吃不完的粮食发挥了功用,有免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的,人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养,便将其统称为“六畜”
五谷六畜的出现,标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。这时候,人类的劳动果实已有剩余。神农从这里得到启发:谷子可年年种植,源源不断,若能有更多的草木之实选为人用,多多种植,大家的吃饭问题不就是解决了吗?便把想法告诉承慈。
承慈开口:“五谷和杂草长在一起,草药和百花开在一起,你如何知道哪个可食用,哪个不可食?”
神农想了下:“吾愿尝尽百草,吾之水晶肚,可以直接分的出哪种有毒,哪种无害。吾可记载下来,日后人族就可以凭借吾之记载,辨认药草、五谷。”
承慈点点头:“共主大毅力。”说完给了神农一个小瓶子,里面装着99颗解毒药丸,并告诉神农药丸用完,便功德圆满。神农拜谢后告退,承慈想到:好人就是好人,这二世都是只为他人着想。
神农交代完了一些重要事情,带着一批臣民,从家乡随州历山出发,向西北大山走去,要尝尽天下药草五谷,为人族繁衍提供食物。
承慈到部落的第一天,开了门后,发现地上有3支香,承慈一愣并没有什么特别想法,第二天他门口多了个香炉,第三天连鲜果都摆上。。。。以后让承慈苦笑不得的事情发生了,每天他门口的香炉都插着冒烟的香,还见到不少人跪着喃喃自语,求平安,求丰收,甚至求子的都有,承慈郁闷想:感情这些人就直接把他当图像供奉了。
神农走后留下个女儿叫精卫,小名女娃,承慈当然知道女娃以后的结局,心下不忍,便把女娃接来自己这儿细心教导,女娃也是乖巧,一直很是听话,大人忙的时候她就主动照顾比自己小的孩子,大家都很喜欢她。
这日,承慈正教着女娃,女娃的母亲听訞坐在一旁静静的微笑的看着乖巧的上着课的女娃。
突然,听訞面色一变,猛地吐出口鲜血。女娃看见了连忙跑过去,听訞却顾不上女娃,对着承慈说道:“道长,陛下他出事了。”承慈掐指一算也明白了,一步跨出身形便消失了。听訞抱着女娃轻轻的拍着她的背软言安慰着。
这日神农看着空空的药瓶,想到圣师说的,丹药完就就回去,但是神农在回去的路上却是发现一种新的草,考虑了许久还是决定尝试,他叫来了身边的人,把编写的书交给他们,嘱咐到,如果自己有不测,便把书带回去,身边人苦劝神农,但是神农心意已决,准备了几种常用的解毒药材在身边,拿起那新出现的草就吃了,要草一进肚中,肝肠就开始剧痛,还不等神农吃解毒药草,肠子就断成一截一截,还好承慈留的灵气护住他心脉,这便是断肠草了。众人正在焦急时候,承慈突然出现,拿了个丹药就塞入神农嘴里。
过了好些时候,神农终于缓过来了,一见承慈急忙拜谢:“谢圣师救命!”承慈叹了口气:“罢了,你也是好心,回去吧!女娃都很大了。”神农提到自己孩子,也是有点不好意思:“难为那孩子了。”承慈也就顺便和神农等一起回去。
才到部落,就发明部落气氛异常,神农和承慈急忙走向议事的屋子,众人一看急忙跪下:“圣师,共主,你们可回来了,精卫出事了。王后刚听到消息赶去东海了。”
承慈一愣掐指一算,后悔不已,本来他也在女娃身上留着灵气,但是看见女娃那么大了,都没有出事,再说这女孩子长大,他灵气老在人家小姑娘身上也不是个事情,就收回灵气,没有想到却是离开二年就发生了事情。
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