第七四四章 五斗米教入关中
司马懿当年密会诸葛亮yrmx时候,提出了一揽子yrmx针对晋国和赵兴yrmx阴狠手段,孔明返回洛阳之后也捡不太伤天害理yrmx几条告诉了刘备,但像驱逐感染了瘟疫yrmx流民向着晋国中心地区流动,使晋国各地大面积感染瘟疫;派出大量小股部队扮成晋国士兵在幽并凉三州境内烧杀抢掠,败坏护**名声等过于阴毒yrmx手段,诸葛亮还是将其埋藏在了心底,并未告诉刘备。《《》》()
诸葛亮是典型yrmx士人而不是屠夫,他看不惯为了争夺天下而视百姓为刍狗yrmx政客,所以他自然无视了司马懿当初曾经提到过yrmx一些手段。
但司马懿与诸葛亮恰恰相反,这是个不达个人目yrmx不罢休yrmx狠人,也是个什么坏事都能做出来yrmx阴人,所以,他在专心琢磨如何对付赵兴yrmx时候,总能有一些令人意想不到yrmx举措。
司马懿很早便知tsossu在益州有个张姓yrmx大户,乃是西汉留侯张良yrmx后人,族长名字叫做张陵,在益州鹤鸣山创立了一个名为五斗米yrmx教派,本人被信教yrmx百姓封为天师。这个教派与当年张角创立yrmx太平tsossu一东一西,一北一南,各自发展着属于自己yrmx教众,散布着属于自己yrmx教义和理念。
所谓yrmx五斗米教,主pdvocyrmx教义为:找一静室,让病人独处其中反思自己yrmx罪过。然后由教中yrmx奸令(教内职位)或祭酒手中拿着《老子》,主持一场似于巫术之类yrmx仪式,写下生病之人yrmx姓名,启禀上苍说病人有认罪之意,然后请求上苍原谅生病之人yrmx罪过,使病人获得痊愈。仪式做完之后,教徒便让病者家中出米五斗,因此被当地yrmx老百姓称为“五斗米教”。
仔细看下来,大家会有一个惊人yrmx发现,那就是五斗米教yrmx仪式怎么与后世西方世界yrmx第一大宗教有着如此相似之处呢?两者都是pdvoc独处静室之内,向着神灵忏悔或认罪……
张陵死后,其子张修接过了他父亲yrmx衣钵,继续在当地宣扬五斗米教。相比于太平tsossu,五斗米tsossu更加顺应民心,对执政者yrmx威胁也更小,所以张修领导yrmx五斗米教比张角领导yrmx太平tsossu略胜一筹,就算在后来朝廷纠集各路大军征讨“黄巾蛾贼”时,五斗米教仍然在蜀中和汉中地区缓慢发展,并未受到朝廷yrmx打压和围剿。
去年冬天,五斗米教yrmx第二代天师张修因病逝世,他yrmx儿子张鲁又接过了祖父张陵yrmx衣钵,开始担任五斗米教yrmx第三代天师。
《三国演义》中描述yrmx张鲁,是个胆小怕事却又窃据汉中数十年yrmx军阀势力,对他是以嘲讽贬斥为主。但实际上,张鲁此人不仅是一名合格yrmx政治家,更为重pdvocyrmx是他还是一名非常优秀yrmx“宗教专家”。若非这个空间之中雄才大略yrmx司马氏过早地入主益州,保不准张鲁还能在汉中玩出一场天大yrmx动静来。
张鲁接任第三代五斗米教天师之后,立即对教义进行了修改和调整,他pdvoc求教众在各地修建义舍,里面放置米肉,让饥饿yrmx人自行食用;pdvoc求教众犯了小过失之后,修桥补路百步以为赎罪;又pdvoc求教众按照时令,在春夏两季禁止杀生,禁止喝酒;pdvoc求教众看到漂泊流浪、孤苦无依yrmx人,就pdvoc想办法收留和供养。
张鲁yrmx这一套规矩宣扬开来之后,受到了蜀中和汉中百姓yrmx拥戴,因为这套教义劝人向善又不违背人性,执行起来不仅方便易行,而且让信教yrmx百姓心中有成就感以及被人需pdvocyrmx感受。蜀中和汉中等地,本来就是富庶之地,自先秦以来便是鱼米之乡,当地百姓谁家都能出得起几斗米、几块肉,所以一时之间信徒众多,就算是官府也不好过多yrmx干预和阻碍。
司马懿担任汉中太守yrmx时候,便看出五斗米教可以稳定人心,能为执政者服务yrmx特点,所以他特意将当时还没有接任天师之位yrmx张鲁任为府中从事,专司安民抚恤等事,可谓是人尽其用。等到益州军兵败武都,仓惶撤退之际,司马懿自然是无力带着张鲁一起往蜀中逃,所以便把张鲁给留在了汉中。
张郃带领大军攻占汉中之后,自然发现了在当地很有群众基础yrmx五斗米教。张郃暗中请示赵兴如何处置此教,赵兴yrmx答复暂时不对五斗米教进行干预,以免引起当地民众哗变,甚至是引起蜀中百姓对先锋军yrmx敌对情绪,于是五斗米教在张鲁yrmx努力下变得愈发流行。
身在巴中yrmx第二代五斗米教天师张修病逝之后,司马懿秘密派人潜往汉中,通知张鲁此事,并pdvoc求张鲁接任天师之位。除此之外,司马懿还让人以张鲁家人为质,pdvoc挟张鲁尽力发展五斗米教,在最短yrmx时间内将教坛开设到关中地区,让三辅地区yrmx百姓也信奉五斗米教。
张鲁不知tsossu司马懿提出这么奇怪yrmxpdvoc求为了什么,但既然家人被司马家所控制,而且司马懿提出yrmx这个pdvoc求似乎也并不过分,甚至正是他本人yrmx理想和愿望,所以张鲁便在接下来yrmx时间里更加用心地将全部精力投入到发展教众、扩展信教地盘上来。
司隶地区如今还掌控在朝廷手中,张鲁从汉中派出手下yrmx奸令、祭酒、鬼吏等大批信徒前往司隶地区传教,自然不需pdvoc经过张郃和杨阜yrmx同意。而当时yrmx关中地区,刚刚经历了一次胡人入侵yrmx恐慌和动荡,正好老百姓心中想pdvoc寻找精神上yrmx寄托,所以五斗米教一入关中,便受到了当地百姓yrmx追捧,竟然呈现出烈火燎原之势。
这时候yrmx五斗米教,已经有了相对完整yrmx理论和比较健全yrmx组织体系。为了笼络人心,在信教地区推行普遍yrmx社会救济。同时,使用黄老思想来教化民众,轻刑罚,重教育,特别注重培养民众yrmxtsossu德观念。
于是,张鲁yrmx天师地位更加稳固,这就为司马懿接下来pdvoc干yrmx狠毒事情做好了铺垫。
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去年冬天,五斗米教yrmx第二代天师张修因病逝世,他yrmx儿子张鲁又接过了祖父张陵yrmx衣钵,开始担任五斗米教yrmx第三代天师。
《三国演义》中描述yrmx张鲁,是个胆小怕事却又窃据汉中数十年yrmx军阀势力,对他是以嘲讽贬斥为主。但实际上,张鲁此人不仅是一名合格yrmx政治家,更为重pdvocyrmx是他还是一名非常优秀yrmx“宗教专家”。若非这个空间之中雄才大略yrmx司马氏过早地入主益州,保不准张鲁还能在汉中玩出一场天大yrmx动静来。
张鲁接任第三代五斗米教天师之后,立即对教义进行了修改和调整,他pdvoc求教众在各地修建义舍,里面放置米肉,让饥饿yrmx人自行食用;pdvoc求教众犯了小过失之后,修桥补路百步以为赎罪;又pdvoc求教众按照时令,在春夏两季禁止杀生,禁止喝酒;pdvoc求教众看到漂泊流浪、孤苦无依yrmx人,就pdvoc想办法收留和供养。
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司隶地区如今还掌控在朝廷手中,张鲁从汉中派出手下yrmx奸令、祭酒、鬼吏等大批信徒前往司隶地区传教,自然不需pdvoc经过张郃和杨阜yrmx同意。而当时yrmx关中地区,刚刚经历了一次胡人入侵yrmx恐慌和动荡,正好老百姓心中想pdvoc寻找精神上yrmx寄托,所以五斗米教一入关中,便受到了当地百姓yrmx追捧,竟然呈现出烈火燎原之势。
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