336、施洗者约翰
半年后,风尘仆仆的约稣回到了家乡伯利恒。如今的撒冷平原已不像四百年前那么荒凉,伯利恒是撒冷城以南的一个小城邦,大约出现在三百年前。当初那场大洪水引发了幼底河谷的山崩,幼底河的一条支流被截断改道经过都克平原,流入叙亚沙漠形成内陆湖,这条河后来被称为耶旦河。耶旦河灌溉着平原上的田地,约稣的家乡就在耶旦河边。
经过长途旅行,约稣明显比以前黑了,身形也变得更加健壮,皮肤呈现出古铜色的光泽,像其他成年撒冷男子那样蓄起了胡须。父母见到远行的儿子回来当然很高兴,到了约稣这个年纪,该张罗着娶媳妇了,父母已经在给他物色合适的结婚对象,可约稣却摇头道:“你们不必着急,我自有我的打算。”
父母以为给介绍的姑娘他都没看中,也只得暂时作罢,殊不知约稣心里想的完全是另一件事。他带着那根阿罗诃所赐予的手杖去了天竺,很幸运的找到了那位贤者文森特卜,并请教了很多问题、深受启发。但他拒绝了文森特卜的邀请,并没有成为一名信奉无量光的修士,因为他已肩负神所赐予的使命。
约稣在天竺还考查了当地各种传统宗教信仰,并见证了各个教派之间的冲突与纷争,对很多问题都有自己的思考。虽然没有找到超脱永生的道路,或者说他很遗憾的拒绝了另一种指引,但心境却越来越明澈。
那名叫小夜的武士曾教授过他入门的武技,而在行路途中,约稣用那根神奇的手杖更多的是在练习撒冷人传统的矿工技艺,手杖比世上最好的矿锤还要好用的多。这是约稣目前最擅长的技艺,其实他本人尚不清楚,等回到家乡之后,如果倒退数百年,他也能算得上都克镇上最好的工匠了。
回到家乡的约稣仿佛变得深沉了,目光也显得很深邃,平时总像在出神的思索着什么,经常一个人来到河边手握法杖沉思。这天,他在河边看见一伙人结伴向上游走去,并听见了他们的谈话,微微吃了一惊。
就在约酥离开家乡的这段时间,耶旦河畔来了一位苦修之士,他向人们讲述圣经的含义,并用耶旦河水沾在人们的身上,象征着神的赐福、洁净身心之后崭新的开始,这个仪式称之为洗礼。有不少人聚集在他的身边,接受他的洗礼、每曰听他的宣讲。
据说此人来自撒冷城,是一位拥有神灵赐予力量的大成就者,他自称在等待一个人的出现,就是伊利亚预言中的弥赛亚。约稣听到这个消息,拿起手杖就向上游走去。
在耶旦河畔旷野中,有一个人站在水边,穿着骆驼毛织成的衣服,腰间扎着一根皮带,头发和胡须已经很长时间没有修剪,但梳理的很整齐洁净。此人正用洪亮的声音向身前的众人宣讲:“听着,神的王国将呈现在每一个人的眼前,要为它做好准备,踏上那条受光辉指引的路途。”
听众中有一个人问道:“我们需要做什么准备呢?撒冷人是与神立约的民族,是神在人间的选民,那新的王国不就是为全体撒冷人准备的吗?”
那人摇头道:“这是多么幼稚的想法,神不会无故的更加眷顾某个人,也不会无故放弃他的信众。神曾赐福予撒冷人,但并不等于撒冷人就应得到神的继续眷顾。洁净灵魂、远离罪恶,并不是为了取悦于神,而是人们理应如此。”
这时约稣已经走到了近前,看见这位宣讲者竟然愣住了,因为他们早就认识。这人的名字叫约翰,约翰的父亲是撒冷城中阿罗诃圣殿的一名值守祭司,素来享有崇高的声望,据说也是一名大成就者,但直到晚年时才有这么一个儿子。
约翰的母亲是约稣母亲的远房表姐,算起来他也是约稣的表兄,但两人家境差距很大,一个是祭司的继承人,另一个只是木匠的儿子。约翰应该在撒冷城中继承他父亲的神职才对,怎么会跑到乡下为人施洗呢?
约翰看见拿着手杖的约稣,却露出难以形容的欣喜之色,站起身分开众人大踏步迎了上来,张开双臂道:“我的表弟,简直无法形容我激动的心情,原来是你……你远行归来了!”
约稣正要行礼,却被约翰一把抱住了,他不解的问道:“我的表兄,你没有在撒冷城中继承神职,却跑到这里来了?我听说有一位修士在这里为人举行净化身心的洗礼仪式,特意赶过来,没想到却是你!”
约翰松开双臂,仍然抓着约稣的胳膊道:“你是特地来找我的吗?”
约稣点头道:“是的,我想请你为我施洗。”
约翰松开手退后一步,看着他的眼睛道:“我在河边为人施洗,只是象征净化心灵的一个仪式,让人们离罪恶更远、离神灵更近。而你从未背弃过神灵,你的心灵与眼神都是那么纯净,没有必要让我施洗。”
约稣鞠了一躬,手杖拄地以恳求的语气道:“我坚信这是神的安排,需要通过一种形式来表达我的信念。”
约翰终于点头道:“那好,等没有旁人的时候,我再单独为你举行洗礼仪式。”
这天太阳落山后,约翰遣众门徒离去,表兄弟两人在河边点燃了篝火,诉说这些年来的经历。约翰告诉约稣,他被祭司父亲唤醒了本源的力量,有一天在夜间冥想时,听见了天使的声音。那个声音告诉他,辞去祭司的神职,到耶旦河边的旷野上去苦修,迎接预言中的弥赛亚到来。
约翰于是离开撒冷城来到这里,每曰在风吹曰晒中坚持刻苦的修行,他以树丛中的野果、草原上的蚱蜢、野蜂酿的蜜、河里的鱼为食,在这里突破了大成就。天使的声音又告诉他,向世人传播神的指引。于是他暗中考察所见过的每一个人,通过洗礼仪式为人(门)唤醒本源的力量。
约翰为人施洗,既是一种象征也是真正的仪式,他并不为每一个人都尝试唤醒力量,而只选择那些真正能够理解他所传扬的信念者。
约稣好奇的问道:“你为何会想到用洗礼这种方式呢?”
约翰答道:“天使告诉我怎样为人唤醒本源的力量,而我已经获得大成就能够做到。这里是野外的河谷不是撒冷城中的圣殿,接受这种洗礼并非意味着功勋地位,也不是为了取悦于神,而是人们自发的接受阿罗诃的指引,所以我从未明言。
我的灵感也来自于历史的传说,三百多年前希顿半岛上的一位贤者叫毕达哥拉斯,他在德尔菲郊外建立了一个庄园,传授各种知识、教人们如何看待世界。进入那个庄园也要举行一个仪式,名叫‘心灵的净化’,其中也包含了本源力量的指引。我便是受到了这种启发,用净水蘸在人们的身上,象征着洗涤身心,唤醒力量同时也举行仪式。”
约稣又问道:“你听见的是哪一位天使的声音?”说话时他用手杖拨着篝火中燃烧的干柴,那看上去就是普通树枝削成的手杖竟丝毫未损。
约翰站起身来答道:“我听见的是摩西的声音,他告诉我到这里来等待一个人、伊利亚预言中的弥赛亚。当这个人出现的时候,会拿着摩西带领族人们返回家乡时曾用过的手杖。来的人竟然是你、我的表弟约稣,这令我又惊又喜!”
说着话,他已经俯下身去向约稣跪拜行礼。约稣赶紧放下手杖将他扶了起来:“我的表兄,不要这样向我行礼,我是来请求你为我洗礼的。”
约翰带着约稣来到河边,用围巾蘸起耶旦河中的清水,淋在约稣的头发与额头上,口中默默的说着祈福的话语。这时他看见了光芒,仿佛漫天的星光汇聚,化为展翅的鸽子落在约稣的身上。
约稣手持法杖站在河边,脑后出现了一轮圆光,仿佛在出神的体会着什么,等他回过神来的时候,光芒便内敛不见。
就是这么一个简单的仪式,约稣被唤醒了本源的力量,因为修炼过都克镇的矿工技艺,他早有这种根基。并不需要约翰再传授约稣什么,他只是接受众天使的指引、以不引人注目的方式来为约酥完成这个仪式。
众天使也是阿蒙的门徒,他们所修炼的力量皆是阿蒙所教,所以他们也不敢确定约稣在人间应该怎样修炼,如果插手干涉太多的话,说不定还会对他的求证产生未知的影响。
约翰只需为约稣唤醒力量,今后约稣每领悟一层新的境界,那根神奇的法杖中自然会有相应的信息印入灵魂,包含着种种神术成就以及其它的秘诀,只看约稣自己怎样去修炼。老疯子当年将铁枝法杖交给阿蒙时,也曾将自己所知的秘诀留在法杖里的大地之瞳中,阿蒙每突破一层境界便能读取一段新的信息。
(未完待续)
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经过长途旅行,约稣明显比以前黑了,身形也变得更加健壮,皮肤呈现出古铜色的光泽,像其他成年撒冷男子那样蓄起了胡须。父母见到远行的儿子回来当然很高兴,到了约稣这个年纪,该张罗着娶媳妇了,父母已经在给他物色合适的结婚对象,可约稣却摇头道:“你们不必着急,我自有我的打算。”
父母以为给介绍的姑娘他都没看中,也只得暂时作罢,殊不知约稣心里想的完全是另一件事。他带着那根阿罗诃所赐予的手杖去了天竺,很幸运的找到了那位贤者文森特卜,并请教了很多问题、深受启发。但他拒绝了文森特卜的邀请,并没有成为一名信奉无量光的修士,因为他已肩负神所赐予的使命。
约稣在天竺还考查了当地各种传统宗教信仰,并见证了各个教派之间的冲突与纷争,对很多问题都有自己的思考。虽然没有找到超脱永生的道路,或者说他很遗憾的拒绝了另一种指引,但心境却越来越明澈。
那名叫小夜的武士曾教授过他入门的武技,而在行路途中,约稣用那根神奇的手杖更多的是在练习撒冷人传统的矿工技艺,手杖比世上最好的矿锤还要好用的多。这是约稣目前最擅长的技艺,其实他本人尚不清楚,等回到家乡之后,如果倒退数百年,他也能算得上都克镇上最好的工匠了。
回到家乡的约稣仿佛变得深沉了,目光也显得很深邃,平时总像在出神的思索着什么,经常一个人来到河边手握法杖沉思。这天,他在河边看见一伙人结伴向上游走去,并听见了他们的谈话,微微吃了一惊。
就在约酥离开家乡的这段时间,耶旦河畔来了一位苦修之士,他向人们讲述圣经的含义,并用耶旦河水沾在人们的身上,象征着神的赐福、洁净身心之后崭新的开始,这个仪式称之为洗礼。有不少人聚集在他的身边,接受他的洗礼、每曰听他的宣讲。
据说此人来自撒冷城,是一位拥有神灵赐予力量的大成就者,他自称在等待一个人的出现,就是伊利亚预言中的弥赛亚。约稣听到这个消息,拿起手杖就向上游走去。
在耶旦河畔旷野中,有一个人站在水边,穿着骆驼毛织成的衣服,腰间扎着一根皮带,头发和胡须已经很长时间没有修剪,但梳理的很整齐洁净。此人正用洪亮的声音向身前的众人宣讲:“听着,神的王国将呈现在每一个人的眼前,要为它做好准备,踏上那条受光辉指引的路途。”
听众中有一个人问道:“我们需要做什么准备呢?撒冷人是与神立约的民族,是神在人间的选民,那新的王国不就是为全体撒冷人准备的吗?”
那人摇头道:“这是多么幼稚的想法,神不会无故的更加眷顾某个人,也不会无故放弃他的信众。神曾赐福予撒冷人,但并不等于撒冷人就应得到神的继续眷顾。洁净灵魂、远离罪恶,并不是为了取悦于神,而是人们理应如此。”
这时约稣已经走到了近前,看见这位宣讲者竟然愣住了,因为他们早就认识。这人的名字叫约翰,约翰的父亲是撒冷城中阿罗诃圣殿的一名值守祭司,素来享有崇高的声望,据说也是一名大成就者,但直到晚年时才有这么一个儿子。
约翰的母亲是约稣母亲的远房表姐,算起来他也是约稣的表兄,但两人家境差距很大,一个是祭司的继承人,另一个只是木匠的儿子。约翰应该在撒冷城中继承他父亲的神职才对,怎么会跑到乡下为人施洗呢?
约翰看见拿着手杖的约稣,却露出难以形容的欣喜之色,站起身分开众人大踏步迎了上来,张开双臂道:“我的表弟,简直无法形容我激动的心情,原来是你……你远行归来了!”
约稣正要行礼,却被约翰一把抱住了,他不解的问道:“我的表兄,你没有在撒冷城中继承神职,却跑到这里来了?我听说有一位修士在这里为人举行净化身心的洗礼仪式,特意赶过来,没想到却是你!”
约翰松开双臂,仍然抓着约稣的胳膊道:“你是特地来找我的吗?”
约稣点头道:“是的,我想请你为我施洗。”
约翰松开手退后一步,看着他的眼睛道:“我在河边为人施洗,只是象征净化心灵的一个仪式,让人们离罪恶更远、离神灵更近。而你从未背弃过神灵,你的心灵与眼神都是那么纯净,没有必要让我施洗。”
约稣鞠了一躬,手杖拄地以恳求的语气道:“我坚信这是神的安排,需要通过一种形式来表达我的信念。”
约翰终于点头道:“那好,等没有旁人的时候,我再单独为你举行洗礼仪式。”
这天太阳落山后,约翰遣众门徒离去,表兄弟两人在河边点燃了篝火,诉说这些年来的经历。约翰告诉约稣,他被祭司父亲唤醒了本源的力量,有一天在夜间冥想时,听见了天使的声音。那个声音告诉他,辞去祭司的神职,到耶旦河边的旷野上去苦修,迎接预言中的弥赛亚到来。
约翰于是离开撒冷城来到这里,每曰在风吹曰晒中坚持刻苦的修行,他以树丛中的野果、草原上的蚱蜢、野蜂酿的蜜、河里的鱼为食,在这里突破了大成就。天使的声音又告诉他,向世人传播神的指引。于是他暗中考察所见过的每一个人,通过洗礼仪式为人(门)唤醒本源的力量。
约翰为人施洗,既是一种象征也是真正的仪式,他并不为每一个人都尝试唤醒力量,而只选择那些真正能够理解他所传扬的信念者。
约稣好奇的问道:“你为何会想到用洗礼这种方式呢?”
约翰答道:“天使告诉我怎样为人唤醒本源的力量,而我已经获得大成就能够做到。这里是野外的河谷不是撒冷城中的圣殿,接受这种洗礼并非意味着功勋地位,也不是为了取悦于神,而是人们自发的接受阿罗诃的指引,所以我从未明言。
我的灵感也来自于历史的传说,三百多年前希顿半岛上的一位贤者叫毕达哥拉斯,他在德尔菲郊外建立了一个庄园,传授各种知识、教人们如何看待世界。进入那个庄园也要举行一个仪式,名叫‘心灵的净化’,其中也包含了本源力量的指引。我便是受到了这种启发,用净水蘸在人们的身上,象征着洗涤身心,唤醒力量同时也举行仪式。”
约稣又问道:“你听见的是哪一位天使的声音?”说话时他用手杖拨着篝火中燃烧的干柴,那看上去就是普通树枝削成的手杖竟丝毫未损。
约翰站起身来答道:“我听见的是摩西的声音,他告诉我到这里来等待一个人、伊利亚预言中的弥赛亚。当这个人出现的时候,会拿着摩西带领族人们返回家乡时曾用过的手杖。来的人竟然是你、我的表弟约稣,这令我又惊又喜!”
说着话,他已经俯下身去向约稣跪拜行礼。约稣赶紧放下手杖将他扶了起来:“我的表兄,不要这样向我行礼,我是来请求你为我洗礼的。”
约翰带着约稣来到河边,用围巾蘸起耶旦河中的清水,淋在约稣的头发与额头上,口中默默的说着祈福的话语。这时他看见了光芒,仿佛漫天的星光汇聚,化为展翅的鸽子落在约稣的身上。
约稣手持法杖站在河边,脑后出现了一轮圆光,仿佛在出神的体会着什么,等他回过神来的时候,光芒便内敛不见。
就是这么一个简单的仪式,约稣被唤醒了本源的力量,因为修炼过都克镇的矿工技艺,他早有这种根基。并不需要约翰再传授约稣什么,他只是接受众天使的指引、以不引人注目的方式来为约酥完成这个仪式。
众天使也是阿蒙的门徒,他们所修炼的力量皆是阿蒙所教,所以他们也不敢确定约稣在人间应该怎样修炼,如果插手干涉太多的话,说不定还会对他的求证产生未知的影响。
约翰只需为约稣唤醒力量,今后约稣每领悟一层新的境界,那根神奇的法杖中自然会有相应的信息印入灵魂,包含着种种神术成就以及其它的秘诀,只看约稣自己怎样去修炼。老疯子当年将铁枝法杖交给阿蒙时,也曾将自己所知的秘诀留在法杖里的大地之瞳中,阿蒙每突破一层境界便能读取一段新的信息。
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