第16章 棍棒之道
俗话说“拳怕少壮,棍怕老狼。”在徒手搏斗时,力气大者可占不少优势,但用棍搏击,那情况就不同了。
棍棒在技击上并不主张硬拼劲力,而是讲究一个技巧方法,讲究刚柔并用。棍法中常见就有四种,分别是上剃下滚法,中直法,打翦法以及圈转法这四种。
上剃下滚,棍从里往上削为剃,从外向下削为滚。上剃下滚分左右,从里上削为剃,反是则谓之滚,故曰分左右。即上来用剃,下来用滚之意。
中直,指练棍要求中正平直之意。中直,为棍路之王,中平正直之谓。无论大门门,身与器皆须成一直线,即所谓子午。
打翦,打翦讲究急进凿,打翦非招架之棍,乃攻击之棍。非打击于敌棍未动前之棍,乃攻击于敌棍已近身之棍,则是打与翦,皆在敌棍上,不在敌身上。打翦是属于一种攻击性的棍法。
转圈法,“子午棍”习传者均以此为基本棍法。其发是以己棍棍梢粘缠对方棍梢,或向左划弧拦开对方棍梢;或向右划弧格开对方棍梢;或围绕对方棍梢转划园,使其棍梢不能逃离。运用此棍时,要求劲力缠绵不断,粘连粘随,一得机势即劈滑对方棍或手。
用棍搏击时,棍法技巧很重要,要考虑的东西也有许多讲究。
比如要考虑敌我两棍之间的长短差距,要度量敌我距离的远近,要计算敌我速度的快慢,要明确生死棍的变化,要有意识地趋避自己的生死门,还有对老嫩棍的进退,对发力点的控制,以及对回击点内外的分辨,这些东西都是要考虑的。
练习棍法,使用棍棒搏击,只有掌握了这些东西才能算是学到了上乘的棍法,才能在搏击中得机得势,巧妙地战胜对方。
在用棍法搏击时也是有许多方面是需要注意的,像力点,先锋手,生死门,生死棍,运转圈点以及控制圈这些在用棍搏击时都是要注意的,把握的好就可以抓住机会一举将敌人击败。
这力点也是有具体规定的,一般当我们用棍棒打击敌人时,最有力的地方就是在棍尖以及离棍尖约一尺内的一段棍梢中,这一段棍身的击打力比其他部位的任何一段棍身的击打力都要大。
所以我们将棍尖和离棍尖约一尺内的这一段棍梢中的任何一个点,都称为力点。一般在敌我双方搏击时,双方彼此都像用这一段棍体来击打对方,而同时双方也都极力你开彼此的这段棍身,以防自己被击中。
平常人双手握棍,两手一前一后,在前面的那只手就叫先锋手。棍棒搏击中,整个棍的力都发自先锋手,所以先锋手就是发力点。
如果搏斗中先锋手受伤,那力就无从发出,影响甚大。所以凡是敌人敌人发棍攻来,我们就要避开他的力点,攻击他的先锋手,这样就容易制敌了。
向生门闪,就是避开敌棍的力点;若向死门走,即是自己投身于敌棍的力点之内,自投罗,这就是大家口中说的生死门了。
当对方发棍攻来的一刹那间,就要立刻判断出哪边是生门,哪边是死门,应该向哪边闪避,不过这需要平时细心研究、练习才能做到。
至于怎么判别生死门,那主要就靠从棍的力点前进的方向来判别,哪是生门,哪是死门了。如果敌人用中平枪刺来时,则敌人棍尖前进的直线两侧就是生门,既可以向左闪,也可一向右闪,因为这两个方向都是生门,而棍子所所攻击的那条直线就是死门。
当敌人用横扫棍攻来时,则顺着棍尖发出之弧线的方向力尽点为生门,例如当敌用横棍向我左肋扫来,此时我如向左侧闪身,则是走死门,迎敌所击,若向右前方闪避,则是走生门,避力点。正而言之,避开力点的方向就是生门,迎向力点的方向就是死门。
而生死棍就和生死门不同了,当两棍交叉,如果我方的棍子在敌方的棍子上面的话,我方的棍子就称为生棍。如果我方的棍子被压在敌方的棍子的下面的话,则我方的棍子就称为死棍。
因为生棍可以自由灵活攻敌,而死棍则受敌方的棍子的克制,不能自由地进攻。所以一般来说生棍都是直接就采取攻势的,而死棍则是应该先采取守势,再伺敌发出攻势时才顺势反攻。
在棍棒搏击时有时会遇到与对方相持的情况出现,而双方为了控制对方,变棍攻敌,往往使用粘缠圈转法,使棍尖作圆周运动。而这两棍相交后棍尖划出的那个圆圈就是运转圈,相交的那个点就是运转圈点。
那棍尖运转的圆圈大要适当,如果圈点太,虽然运棍的速度快,但扣击的劲力并不太强;如果圈点大大,则运棍的速度缓慢,又容易被对方闪避。因此,棍尖运转圆圈的直径一般都不会超过一尺半。
而为了战胜对方,我们应该使棍尖运转的圈点尽量些,而又能发出足够的扣击劲力。要知道在能发出同样大劲力的情况下,运转圈越的人更容易胜过运转圈大的人,因为运转圈越则速度越快。
在我们与对手对峙的时候,我们要把棍尖指向对方,还要跟着对方的闪避进退而变化,始终要使对方落入我棍尖圈击的范围内,一般我们把棍尖能圈击到的这个范围称作我们的控制圈。
如果我们的棍尖不离开一个直径一尺半的圆圈,那对方则始终落入我们的圈击范围之内,这是因为一个人的胸宽不超过一尺半的缘故。反过来,如果敌人发棍攻我们时,我们就要迅速闪身,走出敌人一尺半控制圈之外,才可避免受击。
这就是所谓的“出圈与入圈”。具体点说,“出圈”是使对方棍子攻来的时候,就快攻击到我们时就突然失去目标,让他进棍落空;“入圈”就是在出圈之霎时,我们趁移步换形之际,同时进棍攻入对方的内圈,使对方进攻的棍子无法及时收回招架。
在这里,当对方的棍子攻过来的时候,如何能使对方的棍子落在圈外,这就是更重要的一着了,此时我们就算没有击中对方,那也不会有危险。因为我们已经出了对方的控制圈了,而且封闭门户了。
而关于出圈就有一闪、二迫、三招架六种方法。
一闪,就是对方发棍攻来时,我们闪身移步,走出对方棍子的控制圈,并顺势反击。
二迫,就是敌方棍子压住我方棍子,我们收棍绕身,让我们的棍子靠近自身,接着我们再逼步向前,用棍子向外逼拦敌方的棍子,使敌方棍子被阻拦在我方棍子外面,使对方的棍力点从我们的内圈变为在我们的外圈,从而化解对方的攻势。
三招架,就是敌方棍子攻过来已接近我们时,我们就举棍招架,暂时先不反攻,而是静而待变,这时还要去注意对方是否会变棍,等敌人再发出攻击时我们再顺势反击。这是虚招架暗藏伏击,是以柔化刚,以静制动,以奇取胜的棍法。我们守而不攻,故意示人以怯弱,使敌骄做无备,接连发棍攻来,使我们能得以乘其空隙,攻其无备,这是取胜之道。
一般的棍子的长度都有一丈二长,古代的一丈和现代的一丈不同,古代的一丈二按我们现在的标准大概就是两米多。人拿在手上,两端都能空出个五、六十厘米。如果手再移动一下位置的话,前后两端就还能再加个二、三十厘米,最长的话能有两米。
以棍临敌,身体一般讲究要侧立。这样,要防守的区域横向只有七尺,那时手只须要在上下左右二十来厘米的空间中展开就可以了。
所以,使用棍子有个说法叫“力不虚用,握也坚固。挪展身形,只在数尺之地进退闪让,棍影如山,环护周身,棍势如长虹饮涧,拒敌若城壁,破敌若雷电”。
混元棍道对棍棒之道进行了浅显易懂的传授,即便的孙长空这样的鲜嫩菜鸟都能理解,指教孙长空得如痴如醉。
由混元棍道孙长空知道,混元棍道虽然没有任何武技,但是棍棒之道却也是有分层次的。在它的描述中孙长空了解到所有的武道都一样是分段,不是按实力分段,而是按对武道的领悟,对武道的熟悉分段。
武道九段,分为技境三段、意境三段以及道境三段。
技境三段分别是武技练至大圆满,达到原著巅峰的武道第一段浑圆如意;武技练至超越原著,并逐渐开始摸索属于自己的武道之路的武道第二段出神入化;完全超脱原著,拥有并明确了自己武道之路的武道第三段宗师之境。
技境的描述孙长空还能理解几分,但后面关于意境三段的描述孙长空就得云里雾里了,而更后面道境三段那就根天一样了。
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棍棒在技击上并不主张硬拼劲力,而是讲究一个技巧方法,讲究刚柔并用。棍法中常见就有四种,分别是上剃下滚法,中直法,打翦法以及圈转法这四种。
上剃下滚,棍从里往上削为剃,从外向下削为滚。上剃下滚分左右,从里上削为剃,反是则谓之滚,故曰分左右。即上来用剃,下来用滚之意。
中直,指练棍要求中正平直之意。中直,为棍路之王,中平正直之谓。无论大门门,身与器皆须成一直线,即所谓子午。
打翦,打翦讲究急进凿,打翦非招架之棍,乃攻击之棍。非打击于敌棍未动前之棍,乃攻击于敌棍已近身之棍,则是打与翦,皆在敌棍上,不在敌身上。打翦是属于一种攻击性的棍法。
转圈法,“子午棍”习传者均以此为基本棍法。其发是以己棍棍梢粘缠对方棍梢,或向左划弧拦开对方棍梢;或向右划弧格开对方棍梢;或围绕对方棍梢转划园,使其棍梢不能逃离。运用此棍时,要求劲力缠绵不断,粘连粘随,一得机势即劈滑对方棍或手。
用棍搏击时,棍法技巧很重要,要考虑的东西也有许多讲究。
比如要考虑敌我两棍之间的长短差距,要度量敌我距离的远近,要计算敌我速度的快慢,要明确生死棍的变化,要有意识地趋避自己的生死门,还有对老嫩棍的进退,对发力点的控制,以及对回击点内外的分辨,这些东西都是要考虑的。
练习棍法,使用棍棒搏击,只有掌握了这些东西才能算是学到了上乘的棍法,才能在搏击中得机得势,巧妙地战胜对方。
在用棍法搏击时也是有许多方面是需要注意的,像力点,先锋手,生死门,生死棍,运转圈点以及控制圈这些在用棍搏击时都是要注意的,把握的好就可以抓住机会一举将敌人击败。
这力点也是有具体规定的,一般当我们用棍棒打击敌人时,最有力的地方就是在棍尖以及离棍尖约一尺内的一段棍梢中,这一段棍身的击打力比其他部位的任何一段棍身的击打力都要大。
所以我们将棍尖和离棍尖约一尺内的这一段棍梢中的任何一个点,都称为力点。一般在敌我双方搏击时,双方彼此都像用这一段棍体来击打对方,而同时双方也都极力你开彼此的这段棍身,以防自己被击中。
平常人双手握棍,两手一前一后,在前面的那只手就叫先锋手。棍棒搏击中,整个棍的力都发自先锋手,所以先锋手就是发力点。
如果搏斗中先锋手受伤,那力就无从发出,影响甚大。所以凡是敌人敌人发棍攻来,我们就要避开他的力点,攻击他的先锋手,这样就容易制敌了。
向生门闪,就是避开敌棍的力点;若向死门走,即是自己投身于敌棍的力点之内,自投罗,这就是大家口中说的生死门了。
当对方发棍攻来的一刹那间,就要立刻判断出哪边是生门,哪边是死门,应该向哪边闪避,不过这需要平时细心研究、练习才能做到。
至于怎么判别生死门,那主要就靠从棍的力点前进的方向来判别,哪是生门,哪是死门了。如果敌人用中平枪刺来时,则敌人棍尖前进的直线两侧就是生门,既可以向左闪,也可一向右闪,因为这两个方向都是生门,而棍子所所攻击的那条直线就是死门。
当敌人用横扫棍攻来时,则顺着棍尖发出之弧线的方向力尽点为生门,例如当敌用横棍向我左肋扫来,此时我如向左侧闪身,则是走死门,迎敌所击,若向右前方闪避,则是走生门,避力点。正而言之,避开力点的方向就是生门,迎向力点的方向就是死门。
而生死棍就和生死门不同了,当两棍交叉,如果我方的棍子在敌方的棍子上面的话,我方的棍子就称为生棍。如果我方的棍子被压在敌方的棍子的下面的话,则我方的棍子就称为死棍。
因为生棍可以自由灵活攻敌,而死棍则受敌方的棍子的克制,不能自由地进攻。所以一般来说生棍都是直接就采取攻势的,而死棍则是应该先采取守势,再伺敌发出攻势时才顺势反攻。
在棍棒搏击时有时会遇到与对方相持的情况出现,而双方为了控制对方,变棍攻敌,往往使用粘缠圈转法,使棍尖作圆周运动。而这两棍相交后棍尖划出的那个圆圈就是运转圈,相交的那个点就是运转圈点。
那棍尖运转的圆圈大要适当,如果圈点太,虽然运棍的速度快,但扣击的劲力并不太强;如果圈点大大,则运棍的速度缓慢,又容易被对方闪避。因此,棍尖运转圆圈的直径一般都不会超过一尺半。
而为了战胜对方,我们应该使棍尖运转的圈点尽量些,而又能发出足够的扣击劲力。要知道在能发出同样大劲力的情况下,运转圈越的人更容易胜过运转圈大的人,因为运转圈越则速度越快。
在我们与对手对峙的时候,我们要把棍尖指向对方,还要跟着对方的闪避进退而变化,始终要使对方落入我棍尖圈击的范围内,一般我们把棍尖能圈击到的这个范围称作我们的控制圈。
如果我们的棍尖不离开一个直径一尺半的圆圈,那对方则始终落入我们的圈击范围之内,这是因为一个人的胸宽不超过一尺半的缘故。反过来,如果敌人发棍攻我们时,我们就要迅速闪身,走出敌人一尺半控制圈之外,才可避免受击。
这就是所谓的“出圈与入圈”。具体点说,“出圈”是使对方棍子攻来的时候,就快攻击到我们时就突然失去目标,让他进棍落空;“入圈”就是在出圈之霎时,我们趁移步换形之际,同时进棍攻入对方的内圈,使对方进攻的棍子无法及时收回招架。
在这里,当对方的棍子攻过来的时候,如何能使对方的棍子落在圈外,这就是更重要的一着了,此时我们就算没有击中对方,那也不会有危险。因为我们已经出了对方的控制圈了,而且封闭门户了。
而关于出圈就有一闪、二迫、三招架六种方法。
一闪,就是对方发棍攻来时,我们闪身移步,走出对方棍子的控制圈,并顺势反击。
二迫,就是敌方棍子压住我方棍子,我们收棍绕身,让我们的棍子靠近自身,接着我们再逼步向前,用棍子向外逼拦敌方的棍子,使敌方棍子被阻拦在我方棍子外面,使对方的棍力点从我们的内圈变为在我们的外圈,从而化解对方的攻势。
三招架,就是敌方棍子攻过来已接近我们时,我们就举棍招架,暂时先不反攻,而是静而待变,这时还要去注意对方是否会变棍,等敌人再发出攻击时我们再顺势反击。这是虚招架暗藏伏击,是以柔化刚,以静制动,以奇取胜的棍法。我们守而不攻,故意示人以怯弱,使敌骄做无备,接连发棍攻来,使我们能得以乘其空隙,攻其无备,这是取胜之道。
一般的棍子的长度都有一丈二长,古代的一丈和现代的一丈不同,古代的一丈二按我们现在的标准大概就是两米多。人拿在手上,两端都能空出个五、六十厘米。如果手再移动一下位置的话,前后两端就还能再加个二、三十厘米,最长的话能有两米。
以棍临敌,身体一般讲究要侧立。这样,要防守的区域横向只有七尺,那时手只须要在上下左右二十来厘米的空间中展开就可以了。
所以,使用棍子有个说法叫“力不虚用,握也坚固。挪展身形,只在数尺之地进退闪让,棍影如山,环护周身,棍势如长虹饮涧,拒敌若城壁,破敌若雷电”。
混元棍道对棍棒之道进行了浅显易懂的传授,即便的孙长空这样的鲜嫩菜鸟都能理解,指教孙长空得如痴如醉。
由混元棍道孙长空知道,混元棍道虽然没有任何武技,但是棍棒之道却也是有分层次的。在它的描述中孙长空了解到所有的武道都一样是分段,不是按实力分段,而是按对武道的领悟,对武道的熟悉分段。
武道九段,分为技境三段、意境三段以及道境三段。
技境三段分别是武技练至大圆满,达到原著巅峰的武道第一段浑圆如意;武技练至超越原著,并逐渐开始摸索属于自己的武道之路的武道第二段出神入化;完全超脱原著,拥有并明确了自己武道之路的武道第三段宗师之境。
技境的描述孙长空还能理解几分,但后面关于意境三段的描述孙长空就得云里雾里了,而更后面道境三段那就根天一样了。
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