第239章 女主凝聚
在尉迟恭开始攻打天门关的时候,太原也没有闲着。
大量的耐火湿泥高炉建起,开始了出铁水的过程。
中国人本就常年与泥土打交道,再有一个制瓷的高手一带,就问你这耐火粘土模要制个什么模样吧?
九龙入海,人家都捏的出来。
当然马凡也不需要他们捏什么九龙入海,就照着陌刀、盔甲捏。
是的,赶时间,已经来不及让铁匠一点点的打制。直接开泥模,铁水往里面灌,降个温、淬个火,这盔甲与武器便生产出来了。
甚至连开刃都没时间,直接下发,让士兵们自己打磨。
至于说这么干,士兵们会不会有怨言?
哪里会有怨言,纯金属的盔甲穿在身,白痴也知道穿金属盔甲上战场与不穿的区别。
一个个宝贝的不得了。
而兵器是他们杀敌的工具,开个刃罢了,这有什么?本来士兵便有保养自己武器的责任。
当然,由于马凡弄的是铬铁合金,所以这开刃很费功夫。有的士兵磨坏了三块石头,硬是没开好这个刃。
开不好也等不了了。
李秀宁、马凡他们在第一锅炉造出两万件装备后,便急急整军出发了。
虽然说好了弄个二十万的陌刀大军,但这不是担心前线有失吗?
没有大量骑兵的李唐,即便是秦琼与李世民领军也让人非常的担心,不然马凡也不会凑出一千陌刀手便派出尉迟恭了。
由于是李秀宁领军,所以这一次就得按照正常的出军流程来了。
“国之大事,在祀与戎。”
李秀宁本就是娘子军的统帅,一方军主。所以这流程愈发的正规,当然同样是马凡主持。
类祭,类祭是一种非常规祭祀。类通“衬,据《周礼·春官·大宗伯》的记载,祭祀时,天子乘坐着上面插着太常大旗的车,奏乐六遍。敲击雷鼓、雷鼗,云门之舞。用里祀之礼来祭祀上天祭祀的供品用纯色的骍牲、苍璧。祭祀时有太祝祷告祈福。
告祭,告祭又称造祭,乃造于宗庙而祭,庙是重要的军事活动场所:首先,发号施令。军事行动之前,宗庙是重要的发号施令的场所。春秋战国时期有战事时,先在宗庙行“治兵”之礼,告祭宗庙所奏乐,敲击路鼓、路鼗,唱九歌,跳“九韶”之舞,共九遍然后行裸鬯之礼。祭祀完毕后发军令于太庙。
社祭,社祭即所谓“宜乎社”,是出征前对社稷的祭祀《尔雅·释天》云“起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。”
社祭中还包括祠兵,是出兵前在近郊举行的种社祭《公羊·庄公八年传》“甲午,祠兵者何?出曰祠兵,人曰振旅。”
至于祭上帝,马凡直接就给免了,换成望祭,对山川河流神灵进行祭祀。
怎么说马凡也是个修士,祭个屁的玉帝。
马凡祭天祭地祭祖先,再多祭一个刀兵,齐活。
马凡这么祭肯定是不合周以后的祭礼,但是人白虎买帐啊。这么祭祀,人白虎直接力挺到底--现身。
合不合周礼重要吗?
看疗效啊。
人白虎都到场,哪个敢说马凡祭的不对?
广元三人不仅不吭声,更是服从马凡的安排,即马凡走后,剩下的十八万大军,就这么祭。
广元三人面面相觑,祭了一千多年的玉帝就这么不祭了?
但马凡本就比他们官职大,又是飞升修士,重要的是白虎给面子,直接现身。
就问他们祭了一千多年的玉帝,玉帝现过形吗?
只不过一千多年啊!
“师兄,咱们以后真的不祭玉皇了?”小师弟不无担心的问道。
虽然道门祭祀玉帝,玉帝也没显个圣啥的,但是道门祭玉帝是为了让玉帝显圣吗?
当然,道门也想玉帝显个圣啥的。至于玉帝不给面子,就是不显,道门也是一直祭祀个没完。
为什么?
因为是最高领导人啊!
玉帝本就是管神仙。
普通百姓不祭玉帝也就不祭了,玉帝总不能与普通泥腿子计较吧。
但他们可是道门,修仙有成受其管的道门。
另一个师弟也说:“师兄,我听说凤仙郡便是恶了玉皇,一直没有降雨,道门的师伯去了也没用。”
如果马凡在这儿,肯定知道这意味着什么。
西游啊!
凤仙郡不降雨是因为得罪玉帝吗?
人家那是为西游添一难好不。
可惜马凡已经随军出征,并没有听到。
而广元想了一下说:“咱们在庙中自己祭祀。”
广元不是不听马凡的,而是信仰这东西本就不是别人一句话,就可以免了的。
不说广元打算回庙祭祀玉帝,马凡在做完祭礼,把军祭之礼交与李秀宁。
李秀宁手持三香:“秀宁以国运死战,必不使胡骑南下……天地可鉴。”
这是李秀宁的程序,她为一方军主,此誓是她必须立的。
马凡未有多言,紧紧地抿着嘴,虽然李秀宁的誓言很像是立旗,但她不说不行。
李秀宁对着天地立完誓,深深三礼,一礼风动,二礼运长,三拜一声龙吟响彻。
原本李秀宁在时间错乱时借用的巨唐气运出现了,那一条金色龙运在这一刻彻底的凝实,也就是说李秀宁突破了自己的气运,拥有了女主之像。
这一现象,让在场的广元三人忍不住的抬头去看那金龙飞天的异象。
“女主之像,不愧是马真人。”同时,罗公远望着太原高天之上隐而不显的龙运,一脸的感叹。
“可惜,大唐的女主之像可不是这个时候……”
罗公远见过尉迟恭并没有立即离开,有过一次的尉迟恭不听话,错投了刘武周,这一次他肯定要盯着一些。
然而罗公远也没想到,本应数十年后出现的女主,竟然现在就出现了。罗公远一脸的古怪。
不要看罗公远一直说他不招惹因果,仿佛是个清修之士似的。
但是他怎么会不招惹因果。不招惹因果,他又怎么会收尉迟恭为徒。他又怎么可能成为荧惑真人?
“让我偷看一下马真人的气数。”罗公远太好奇了,当场便用望气之法偷偷看向马凡的方向。
荧惑一脉就这么“口是心非”。
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大量的耐火湿泥高炉建起,开始了出铁水的过程。
中国人本就常年与泥土打交道,再有一个制瓷的高手一带,就问你这耐火粘土模要制个什么模样吧?
九龙入海,人家都捏的出来。
当然马凡也不需要他们捏什么九龙入海,就照着陌刀、盔甲捏。
是的,赶时间,已经来不及让铁匠一点点的打制。直接开泥模,铁水往里面灌,降个温、淬个火,这盔甲与武器便生产出来了。
甚至连开刃都没时间,直接下发,让士兵们自己打磨。
至于说这么干,士兵们会不会有怨言?
哪里会有怨言,纯金属的盔甲穿在身,白痴也知道穿金属盔甲上战场与不穿的区别。
一个个宝贝的不得了。
而兵器是他们杀敌的工具,开个刃罢了,这有什么?本来士兵便有保养自己武器的责任。
当然,由于马凡弄的是铬铁合金,所以这开刃很费功夫。有的士兵磨坏了三块石头,硬是没开好这个刃。
开不好也等不了了。
李秀宁、马凡他们在第一锅炉造出两万件装备后,便急急整军出发了。
虽然说好了弄个二十万的陌刀大军,但这不是担心前线有失吗?
没有大量骑兵的李唐,即便是秦琼与李世民领军也让人非常的担心,不然马凡也不会凑出一千陌刀手便派出尉迟恭了。
由于是李秀宁领军,所以这一次就得按照正常的出军流程来了。
“国之大事,在祀与戎。”
李秀宁本就是娘子军的统帅,一方军主。所以这流程愈发的正规,当然同样是马凡主持。
类祭,类祭是一种非常规祭祀。类通“衬,据《周礼·春官·大宗伯》的记载,祭祀时,天子乘坐着上面插着太常大旗的车,奏乐六遍。敲击雷鼓、雷鼗,云门之舞。用里祀之礼来祭祀上天祭祀的供品用纯色的骍牲、苍璧。祭祀时有太祝祷告祈福。
告祭,告祭又称造祭,乃造于宗庙而祭,庙是重要的军事活动场所:首先,发号施令。军事行动之前,宗庙是重要的发号施令的场所。春秋战国时期有战事时,先在宗庙行“治兵”之礼,告祭宗庙所奏乐,敲击路鼓、路鼗,唱九歌,跳“九韶”之舞,共九遍然后行裸鬯之礼。祭祀完毕后发军令于太庙。
社祭,社祭即所谓“宜乎社”,是出征前对社稷的祭祀《尔雅·释天》云“起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。”
社祭中还包括祠兵,是出兵前在近郊举行的种社祭《公羊·庄公八年传》“甲午,祠兵者何?出曰祠兵,人曰振旅。”
至于祭上帝,马凡直接就给免了,换成望祭,对山川河流神灵进行祭祀。
怎么说马凡也是个修士,祭个屁的玉帝。
马凡祭天祭地祭祖先,再多祭一个刀兵,齐活。
马凡这么祭肯定是不合周以后的祭礼,但是人白虎买帐啊。这么祭祀,人白虎直接力挺到底--现身。
合不合周礼重要吗?
看疗效啊。
人白虎都到场,哪个敢说马凡祭的不对?
广元三人不仅不吭声,更是服从马凡的安排,即马凡走后,剩下的十八万大军,就这么祭。
广元三人面面相觑,祭了一千多年的玉帝就这么不祭了?
但马凡本就比他们官职大,又是飞升修士,重要的是白虎给面子,直接现身。
就问他们祭了一千多年的玉帝,玉帝现过形吗?
只不过一千多年啊!
“师兄,咱们以后真的不祭玉皇了?”小师弟不无担心的问道。
虽然道门祭祀玉帝,玉帝也没显个圣啥的,但是道门祭玉帝是为了让玉帝显圣吗?
当然,道门也想玉帝显个圣啥的。至于玉帝不给面子,就是不显,道门也是一直祭祀个没完。
为什么?
因为是最高领导人啊!
玉帝本就是管神仙。
普通百姓不祭玉帝也就不祭了,玉帝总不能与普通泥腿子计较吧。
但他们可是道门,修仙有成受其管的道门。
另一个师弟也说:“师兄,我听说凤仙郡便是恶了玉皇,一直没有降雨,道门的师伯去了也没用。”
如果马凡在这儿,肯定知道这意味着什么。
西游啊!
凤仙郡不降雨是因为得罪玉帝吗?
人家那是为西游添一难好不。
可惜马凡已经随军出征,并没有听到。
而广元想了一下说:“咱们在庙中自己祭祀。”
广元不是不听马凡的,而是信仰这东西本就不是别人一句话,就可以免了的。
不说广元打算回庙祭祀玉帝,马凡在做完祭礼,把军祭之礼交与李秀宁。
李秀宁手持三香:“秀宁以国运死战,必不使胡骑南下……天地可鉴。”
这是李秀宁的程序,她为一方军主,此誓是她必须立的。
马凡未有多言,紧紧地抿着嘴,虽然李秀宁的誓言很像是立旗,但她不说不行。
李秀宁对着天地立完誓,深深三礼,一礼风动,二礼运长,三拜一声龙吟响彻。
原本李秀宁在时间错乱时借用的巨唐气运出现了,那一条金色龙运在这一刻彻底的凝实,也就是说李秀宁突破了自己的气运,拥有了女主之像。
这一现象,让在场的广元三人忍不住的抬头去看那金龙飞天的异象。
“女主之像,不愧是马真人。”同时,罗公远望着太原高天之上隐而不显的龙运,一脸的感叹。
“可惜,大唐的女主之像可不是这个时候……”
罗公远见过尉迟恭并没有立即离开,有过一次的尉迟恭不听话,错投了刘武周,这一次他肯定要盯着一些。
然而罗公远也没想到,本应数十年后出现的女主,竟然现在就出现了。罗公远一脸的古怪。
不要看罗公远一直说他不招惹因果,仿佛是个清修之士似的。
但是他怎么会不招惹因果。不招惹因果,他又怎么会收尉迟恭为徒。他又怎么可能成为荧惑真人?
“让我偷看一下马真人的气数。”罗公远太好奇了,当场便用望气之法偷偷看向马凡的方向。
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