第三十八章 爱,从来不是身外之物(下)
绘梨衣似乎对御守光的这个回答有些失望,那玫瑰红的眼睛中掩盖不住的失落,让御守光看到了都有些不忍。
就在这时,森岛雅美将做好的饭菜端了出来,然后微笑着将食物分发给御守光和绘梨衣。
日本人采取的是分食制,中国最早的就餐方式则是分食的。
分食制就是用餐器具分开,大家坐在一起,每人一份各吃各的,吃多少就要多少,夹多少就吃多少。
中国春秋战国及更早时期,人们席地而坐,吃的时候食物放在低矮食案或身边的地上,每人一份,各吃各的。
如《艺文类聚》载,战国末期燕太子丹优待荆轲,与他等案而食。案,低矮狭长,很像现在北方农村里的炕桌。
“等案而食”表明,两张食案上放相同的饭菜,供两个人各自据案分食。又据《史记·孟尝君列传》:“孟尝君曾待客夜食,一人蔽火光。客怒,以饭不等,辍食辞去。孟尝君起,自持其饭比。客惭,自刎。”
显然,中国春秋时就是分食的,如果坐在一起合食的话,便不会发生“饭不等”的误会了。
而日本作为中国的“好学生”,一直学习这种就餐方式,延用至今。
森岛雅美做的料理比较简单,还是她最拿手的厚蛋烧,再加上盐水白灼的西兰花,以及看上去十分诱人的土豆红烧肉。
妈妈甚至还特地泡了一壶绿茶,御守光知道森岛雅美的用意,那就是茶泡饭。
这道是日本平民最独特的料理,只是简单地用茶水往煮的有些硬的米饭,就成了一道料理,看上去确实挺简陋的。
但是对于御守光来说,曾经他和妈妈就是有一段时间将“茶泡饭”这顿料理当作日常用餐的。
那是御守光和森岛雅美最难挨的时刻,但所幸,他们熬过来了。
森岛雅美顿时将食物分好后,然后便坐在了绘梨衣身边,用手语跟御守光说道,“小光,你和绘梨衣酱说,我们开动了吧。”
森岛雅美和绘梨衣的交流无疑是很麻烦的,不像御守光,御守光是会手语的,所以他能看懂妈妈的手语。
但是绘梨衣虽然不能说话,但她能听到,而且她不会手语。
森岛雅美和绘梨衣的交流只能通过小本子写着交流,而且两个人都要写,这面对面交流起来就很麻烦。
而御守光和绘梨衣交流是能用说话来交流的,方便很多,这么下来,御守光似乎就这么顺理成章地成为妈妈和绘梨衣之间的翻译官……
御守光无奈,但还是听从了妈妈的意见,温声对绘梨衣说道,“绘梨衣,我们先吃饭吧。”
绘梨衣顿时听懂了,点点头。
然后她看着森岛雅美和御守光的动作,拿起了筷子。
御守光和森岛雅美都将筷子用双手合十的大拇指夹紧,然后闭眼做祈祷状。
森岛雅美和御守光,一个不标准的发音,一个十分标准的发音,“我开动了。”
然后他们一块睁开眼,准备开动。
但御守光看到了绘梨衣笨拙的动作,似乎也想学他们一样祈祷。
御守光哭笑不得,然后对她说道,“绘梨衣,你不用和我们一样的,先一块吃饭吧。”
绘梨衣似乎有些不解,拿出小本子写道,“为什么光君和妈妈要做那样的动作。”
“因为是习惯啊。”御守光顿时说道。
森岛雅美也看到御守光的唇语,顿时微笑着用手语比划给御守光看道。
御守光看懂了森岛雅美的手语,迟疑了一下,看着绘梨衣那不明所以的眼神,还是说道,“妈妈说,这是一家人一块吃饭时候的仪式。”
“家人吗?”绘梨衣若有所思地写道。
“对的,这是只有真正一家人才会做的‘仪式’。”御守光低声说道。
“先不说这个了,我们开动吧!”御守光摇摇头,一脸开心地说道。
然后他便率先动筷,夹起自己面前妈妈特制的“厚蛋烧”,松软的蛋卷被他放入口中,然后绘梨衣便看到了御守光那满是陶醉的表情。
“妈妈的手艺还是一样的好啊!”御守光狼吞虎咽,和他平日里的斯文有礼的形象完全不是一个样。
妈妈看着御守光狼吞虎咽的样子,眼神里满是说不尽的温柔,但她还是用筷子敲了敲御守光面前的碗。
御守光和妈妈一起生活了那么多年,自然知道妈妈这是什么意思。
顿时他露出一个阳光灿烂般的笑容,边咀嚼便说道,“妈妈我知道了,不能吃那么快,可是妈妈做的饭菜太好吃了啊!”
“尤其是这个厚蛋烧!配合茶泡饭!一级棒!”御守光再度咬了一口厚蛋烧,再吃下茶泡饭,满脸陶醉地说道。
妈妈看着御守光这副模样,眼神里更加担心了,但只是摇摇头,没有再说什么,只是她嘴角的笑意出卖了她。
哪有母亲不对孩子喜欢自己做的饭菜而感到开心的啊!
绘梨衣有些疑惑地看着御守光狼吞虎咽的样子,然后用筷子夹了一块厚蛋烧,放入口中。
吃完之后,她看着御守光更加疑惑了。
为什么……
绘梨衣看着眼前样子平平无奇、味道也平平无奇的料理,玫瑰红的眼睛里出现了小小的疑惑。
明明光君妈妈做的料理没有那么好吃,但为什么光君会露出“很好吃”的表情。
对比她家里做的那些料理,光君妈妈的料理实在没什么好吃的感觉。
光君是没有吃过好吃的料理吗?
绘梨衣默默地注视着御守光,眼神里流露出一丝怜惜。
但她不知道啊,即便是让御守光去品尝那些米其林三星级主厨的料理,他还是会觉得妈妈的料理最好吃。
在御守光心中,这世界上没有谁的料理比妈妈亲手做的料理好吃。
因为……妈妈的料理中,有着世界上最好的调料。
那就是,妈妈的爱意。
御守光看着眼前的妈妈,他的眼神里满是温柔,他想一辈子都吃妈妈做的饭菜。
吃上整整一辈子……
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就在这时,森岛雅美将做好的饭菜端了出来,然后微笑着将食物分发给御守光和绘梨衣。
日本人采取的是分食制,中国最早的就餐方式则是分食的。
分食制就是用餐器具分开,大家坐在一起,每人一份各吃各的,吃多少就要多少,夹多少就吃多少。
中国春秋战国及更早时期,人们席地而坐,吃的时候食物放在低矮食案或身边的地上,每人一份,各吃各的。
如《艺文类聚》载,战国末期燕太子丹优待荆轲,与他等案而食。案,低矮狭长,很像现在北方农村里的炕桌。
“等案而食”表明,两张食案上放相同的饭菜,供两个人各自据案分食。又据《史记·孟尝君列传》:“孟尝君曾待客夜食,一人蔽火光。客怒,以饭不等,辍食辞去。孟尝君起,自持其饭比。客惭,自刎。”
显然,中国春秋时就是分食的,如果坐在一起合食的话,便不会发生“饭不等”的误会了。
而日本作为中国的“好学生”,一直学习这种就餐方式,延用至今。
森岛雅美做的料理比较简单,还是她最拿手的厚蛋烧,再加上盐水白灼的西兰花,以及看上去十分诱人的土豆红烧肉。
妈妈甚至还特地泡了一壶绿茶,御守光知道森岛雅美的用意,那就是茶泡饭。
这道是日本平民最独特的料理,只是简单地用茶水往煮的有些硬的米饭,就成了一道料理,看上去确实挺简陋的。
但是对于御守光来说,曾经他和妈妈就是有一段时间将“茶泡饭”这顿料理当作日常用餐的。
那是御守光和森岛雅美最难挨的时刻,但所幸,他们熬过来了。
森岛雅美顿时将食物分好后,然后便坐在了绘梨衣身边,用手语跟御守光说道,“小光,你和绘梨衣酱说,我们开动了吧。”
森岛雅美和绘梨衣的交流无疑是很麻烦的,不像御守光,御守光是会手语的,所以他能看懂妈妈的手语。
但是绘梨衣虽然不能说话,但她能听到,而且她不会手语。
森岛雅美和绘梨衣的交流只能通过小本子写着交流,而且两个人都要写,这面对面交流起来就很麻烦。
而御守光和绘梨衣交流是能用说话来交流的,方便很多,这么下来,御守光似乎就这么顺理成章地成为妈妈和绘梨衣之间的翻译官……
御守光无奈,但还是听从了妈妈的意见,温声对绘梨衣说道,“绘梨衣,我们先吃饭吧。”
绘梨衣顿时听懂了,点点头。
然后她看着森岛雅美和御守光的动作,拿起了筷子。
御守光和森岛雅美都将筷子用双手合十的大拇指夹紧,然后闭眼做祈祷状。
森岛雅美和御守光,一个不标准的发音,一个十分标准的发音,“我开动了。”
然后他们一块睁开眼,准备开动。
但御守光看到了绘梨衣笨拙的动作,似乎也想学他们一样祈祷。
御守光哭笑不得,然后对她说道,“绘梨衣,你不用和我们一样的,先一块吃饭吧。”
绘梨衣似乎有些不解,拿出小本子写道,“为什么光君和妈妈要做那样的动作。”
“因为是习惯啊。”御守光顿时说道。
森岛雅美也看到御守光的唇语,顿时微笑着用手语比划给御守光看道。
御守光看懂了森岛雅美的手语,迟疑了一下,看着绘梨衣那不明所以的眼神,还是说道,“妈妈说,这是一家人一块吃饭时候的仪式。”
“家人吗?”绘梨衣若有所思地写道。
“对的,这是只有真正一家人才会做的‘仪式’。”御守光低声说道。
“先不说这个了,我们开动吧!”御守光摇摇头,一脸开心地说道。
然后他便率先动筷,夹起自己面前妈妈特制的“厚蛋烧”,松软的蛋卷被他放入口中,然后绘梨衣便看到了御守光那满是陶醉的表情。
“妈妈的手艺还是一样的好啊!”御守光狼吞虎咽,和他平日里的斯文有礼的形象完全不是一个样。
妈妈看着御守光狼吞虎咽的样子,眼神里满是说不尽的温柔,但她还是用筷子敲了敲御守光面前的碗。
御守光和妈妈一起生活了那么多年,自然知道妈妈这是什么意思。
顿时他露出一个阳光灿烂般的笑容,边咀嚼便说道,“妈妈我知道了,不能吃那么快,可是妈妈做的饭菜太好吃了啊!”
“尤其是这个厚蛋烧!配合茶泡饭!一级棒!”御守光再度咬了一口厚蛋烧,再吃下茶泡饭,满脸陶醉地说道。
妈妈看着御守光这副模样,眼神里更加担心了,但只是摇摇头,没有再说什么,只是她嘴角的笑意出卖了她。
哪有母亲不对孩子喜欢自己做的饭菜而感到开心的啊!
绘梨衣有些疑惑地看着御守光狼吞虎咽的样子,然后用筷子夹了一块厚蛋烧,放入口中。
吃完之后,她看着御守光更加疑惑了。
为什么……
绘梨衣看着眼前样子平平无奇、味道也平平无奇的料理,玫瑰红的眼睛里出现了小小的疑惑。
明明光君妈妈做的料理没有那么好吃,但为什么光君会露出“很好吃”的表情。
对比她家里做的那些料理,光君妈妈的料理实在没什么好吃的感觉。
光君是没有吃过好吃的料理吗?
绘梨衣默默地注视着御守光,眼神里流露出一丝怜惜。
但她不知道啊,即便是让御守光去品尝那些米其林三星级主厨的料理,他还是会觉得妈妈的料理最好吃。
在御守光心中,这世界上没有谁的料理比妈妈亲手做的料理好吃。
因为……妈妈的料理中,有着世界上最好的调料。
那就是,妈妈的爱意。
御守光看着眼前的妈妈,他的眼神里满是温柔,他想一辈子都吃妈妈做的饭菜。
吃上整整一辈子……
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