第四十六章 酒楼
酒楼肯定是要开的,怎么开就需要好好商量一下了。
“恂如先生可有兴趣在酒楼里参上一股,孤可以保证这买卖绝对不会亏钱。”
周忱没想到这开酒楼的事怎么还拉上了他,他一个正统的读书人怎么可能去做商贾之事。
“臣家无余财,没有余钱拿来做买卖。”周忱一口回绝,又忍不住劝说道:“殿下身负天下安危,怎可醉心于商贾之事,锱铢必较的小人行径。”
这已经是很严重的指责,历代王朝都是重农抑商,统治者都认为商人见利忘义,是社会稳定的不稳定因素。
然而商贾之利又充满诱惑,根本无法阻挡,反而成了权力的附庸。哪个大家族家里没有几处生意,士大夫一边高喊着商贾无耻小人,嘴里说着不要身体却很诚实。
“恂如先生认为开酒楼是小人行径,那么兼并土地让贫苦百姓无立锥之地是不是小人行径。”
周忱心里咯噔一下,太子殿下为何对士绅有如此大的怨念,士绅没有土地傍身还叫士绅吗?
“殿下!读书人耕读传家,自然要积累土地传于后世,让后世子孙不必为衣食而忧,安心读书明理,以安天下。”
“地都让士绅占了,黔首百姓怎么办,他们靠什么过活?
士绅的土地又不交税,等到有一天天下土地都被宗室、勋贵、士绅占完,天下再无可征税的土地,朝廷拿什么来养兵,拿什么来为百官发俸禄,拿什么用来赈灾修河?”
周忱头上的冷汗下来了,历朝历代的王朝末期大都因为土地兼并引起的天下大乱,致使天下易主。
多年战乱下来,人口十不存一,土地空闲出来,再开始下一个轮回。后世之人做出总结,这一周期大概就是三百年左右,名为兴亡周期率。
虽然周忱不知道什么是兴亡周期率,但是不妨碍他对土地兼并对王朝伤害的理解。
华夏百姓重土安迁,视土地为生命,只要有一丝可能都会想办法保住手中的土地。
普通百姓如何能争得过掌握资源权力的人,于是百姓就变成了韭菜,长起一茬割掉一茬,周而复始的轮回。
“殿下!若是没有好处,谁愿意十年苦读,天下如果没有人读书。谁来为天子牧民,天子的手再长也伸不到整个天下。”
“这就是孤上次跟你说过得,要让所有人都读书,开启百姓民智,让百姓知道是非对错。
当百姓人人都读书,大家都是读书人,凭什么就你有特权,大家都有的特权,也就意味着没有了特权。”
“天下百姓都读书,哪有这么多的钱粮可供消耗,朝廷根本支撑不起这样的财政支出啊!”
“正因为朝廷支应不起这样的开支,孤才不得已开辟新的财源,开酒楼是做实业,与那些低买高卖的商人有着本质的区别。
大明需要这样的实业,首先能够解决百姓的就业,一个酒楼至少能够解决几十人的生计问题,其次能够为朝廷提供税收,增加国家收入,而且这样的实业并不是国计民生的必要行业,价格高低贵贱并不影响普通百姓的日常生活。
朝廷应该管控的是粮食,盐铁等事关国计民生的产业。行销这些产业的商人都是哄抬物价的高手,这些人才是朝廷真正需要警惕的。
这些商人丰年大肆压价收购粮食,青黄不接之时又囤积居奇,压榨百姓的血肉以自肥。
百姓夏秋两税,除了粮税之外,其他杂税是需要铜钱缴纳,为了有足够缴纳杂税的铜钱,百姓只能贱卖自己不多的粮食。”
周忱暗暗吃惊,没想到高高在上的皇太子竟然对底层情况如此了解,以他周忱来说也是这些年在郎属蹉跎,才慢慢领悟那些坑民的套路。
这其中官商勾结,沆瀣一气之事比比皆是。这里面有太多的利益可言,一旦捅破就是得罪整个天下的食利阶层。
没想到太子殿下竟然洞若烛火,早已知道乡村之内的弊端。
周忱忍不住问道:“殿下可有解决知道?”
朱瞻基看了周忱一眼,有些犹豫不决,毕竟眼前之人也是士绅中的一员,与唐三任这样的野路子完全不是一个概念。
周忱看出了朱瞻基的犹豫,拱手说道:“殿下若有解决之道,臣愿效犬马之劳,粉身碎骨在所不惜。”
“恂如先生,比粉身碎骨还要可怕,若是开始实施新政,你将会成为全天下读书人的敌人,一旦新政失败你将面临的是史笔下的遗臭万年。”
“殿下放心,臣连死都不怕,还会怕区区名声吗?”
朱瞻基咬着牙一字一句说道:“孤的新政就是打破宗族,摊丁入亩,官绅一体纳粮。”
短短十几个字如晴天霹雳一般灌入周忱的脑海中,震的他身体不自主的颤抖。
难怪太子殿下会犹豫,这是翻天的大事,一旦实行一着不慎就会狼烟四起,天下易主。
看样子这新政在太子殿下的脑海里已经成型了许久,短短十几个字代表三块最硬的骨头,首当其冲的就是宗族。
华夏子民为了报团取暖,长久以来自然演化成了宗族社会,以宗族聚落为村。一个村子很少有外姓之人,就是有外姓之人家,多半也是大姓的姻亲。不然很难在村子里站稳脚跟,有时候官府的指令不一定有族长的一句话好使。
村落之间的争水械斗,就是宗族斗争的一种表现形式。一旦遇到危险整个宗族都会缩进坞堡,就是官兵来了都敢对抗。
大明的赋税制度分为赋税和徭役,税就是粮税,朝廷规定三十税一,收的并不多。可是税之外还有赋,也就是丁口税或者称为口赋。这是按照人头收的,俗称人头税。
老百姓为了逃避沉重的口赋,甚至不敢给孩子上户帖。没有户帖就只能是隐户,或者说是贱民。
只能从事不要求身份的低贱行业,或者卖身给大户人家为奴为婢。
最后一条,也是最难的一条,这等于是在天下所有士绅的身上割肉,天下士绅必然群起反抗。
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“恂如先生可有兴趣在酒楼里参上一股,孤可以保证这买卖绝对不会亏钱。”
周忱没想到这开酒楼的事怎么还拉上了他,他一个正统的读书人怎么可能去做商贾之事。
“臣家无余财,没有余钱拿来做买卖。”周忱一口回绝,又忍不住劝说道:“殿下身负天下安危,怎可醉心于商贾之事,锱铢必较的小人行径。”
这已经是很严重的指责,历代王朝都是重农抑商,统治者都认为商人见利忘义,是社会稳定的不稳定因素。
然而商贾之利又充满诱惑,根本无法阻挡,反而成了权力的附庸。哪个大家族家里没有几处生意,士大夫一边高喊着商贾无耻小人,嘴里说着不要身体却很诚实。
“恂如先生认为开酒楼是小人行径,那么兼并土地让贫苦百姓无立锥之地是不是小人行径。”
周忱心里咯噔一下,太子殿下为何对士绅有如此大的怨念,士绅没有土地傍身还叫士绅吗?
“殿下!读书人耕读传家,自然要积累土地传于后世,让后世子孙不必为衣食而忧,安心读书明理,以安天下。”
“地都让士绅占了,黔首百姓怎么办,他们靠什么过活?
士绅的土地又不交税,等到有一天天下土地都被宗室、勋贵、士绅占完,天下再无可征税的土地,朝廷拿什么来养兵,拿什么来为百官发俸禄,拿什么用来赈灾修河?”
周忱头上的冷汗下来了,历朝历代的王朝末期大都因为土地兼并引起的天下大乱,致使天下易主。
多年战乱下来,人口十不存一,土地空闲出来,再开始下一个轮回。后世之人做出总结,这一周期大概就是三百年左右,名为兴亡周期率。
虽然周忱不知道什么是兴亡周期率,但是不妨碍他对土地兼并对王朝伤害的理解。
华夏百姓重土安迁,视土地为生命,只要有一丝可能都会想办法保住手中的土地。
普通百姓如何能争得过掌握资源权力的人,于是百姓就变成了韭菜,长起一茬割掉一茬,周而复始的轮回。
“殿下!若是没有好处,谁愿意十年苦读,天下如果没有人读书。谁来为天子牧民,天子的手再长也伸不到整个天下。”
“这就是孤上次跟你说过得,要让所有人都读书,开启百姓民智,让百姓知道是非对错。
当百姓人人都读书,大家都是读书人,凭什么就你有特权,大家都有的特权,也就意味着没有了特权。”
“天下百姓都读书,哪有这么多的钱粮可供消耗,朝廷根本支撑不起这样的财政支出啊!”
“正因为朝廷支应不起这样的开支,孤才不得已开辟新的财源,开酒楼是做实业,与那些低买高卖的商人有着本质的区别。
大明需要这样的实业,首先能够解决百姓的就业,一个酒楼至少能够解决几十人的生计问题,其次能够为朝廷提供税收,增加国家收入,而且这样的实业并不是国计民生的必要行业,价格高低贵贱并不影响普通百姓的日常生活。
朝廷应该管控的是粮食,盐铁等事关国计民生的产业。行销这些产业的商人都是哄抬物价的高手,这些人才是朝廷真正需要警惕的。
这些商人丰年大肆压价收购粮食,青黄不接之时又囤积居奇,压榨百姓的血肉以自肥。
百姓夏秋两税,除了粮税之外,其他杂税是需要铜钱缴纳,为了有足够缴纳杂税的铜钱,百姓只能贱卖自己不多的粮食。”
周忱暗暗吃惊,没想到高高在上的皇太子竟然对底层情况如此了解,以他周忱来说也是这些年在郎属蹉跎,才慢慢领悟那些坑民的套路。
这其中官商勾结,沆瀣一气之事比比皆是。这里面有太多的利益可言,一旦捅破就是得罪整个天下的食利阶层。
没想到太子殿下竟然洞若烛火,早已知道乡村之内的弊端。
周忱忍不住问道:“殿下可有解决知道?”
朱瞻基看了周忱一眼,有些犹豫不决,毕竟眼前之人也是士绅中的一员,与唐三任这样的野路子完全不是一个概念。
周忱看出了朱瞻基的犹豫,拱手说道:“殿下若有解决之道,臣愿效犬马之劳,粉身碎骨在所不惜。”
“恂如先生,比粉身碎骨还要可怕,若是开始实施新政,你将会成为全天下读书人的敌人,一旦新政失败你将面临的是史笔下的遗臭万年。”
“殿下放心,臣连死都不怕,还会怕区区名声吗?”
朱瞻基咬着牙一字一句说道:“孤的新政就是打破宗族,摊丁入亩,官绅一体纳粮。”
短短十几个字如晴天霹雳一般灌入周忱的脑海中,震的他身体不自主的颤抖。
难怪太子殿下会犹豫,这是翻天的大事,一旦实行一着不慎就会狼烟四起,天下易主。
看样子这新政在太子殿下的脑海里已经成型了许久,短短十几个字代表三块最硬的骨头,首当其冲的就是宗族。
华夏子民为了报团取暖,长久以来自然演化成了宗族社会,以宗族聚落为村。一个村子很少有外姓之人,就是有外姓之人家,多半也是大姓的姻亲。不然很难在村子里站稳脚跟,有时候官府的指令不一定有族长的一句话好使。
村落之间的争水械斗,就是宗族斗争的一种表现形式。一旦遇到危险整个宗族都会缩进坞堡,就是官兵来了都敢对抗。
大明的赋税制度分为赋税和徭役,税就是粮税,朝廷规定三十税一,收的并不多。可是税之外还有赋,也就是丁口税或者称为口赋。这是按照人头收的,俗称人头税。
老百姓为了逃避沉重的口赋,甚至不敢给孩子上户帖。没有户帖就只能是隐户,或者说是贱民。
只能从事不要求身份的低贱行业,或者卖身给大户人家为奴为婢。
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