第一百九十四章 畅享未来
唐三任觉得皇帝说的几百上千万家工坊企业就是不可能的,不说有没有这么多的工坊企业,就是有这么多工坊生产出来的商品卖给谁啊?
“陛下!大明百姓的丁口数是有数的,生产这么的商品卖不出去,不就等于浪费了吗?”
“不要总盯着国内的一亩三分地,海外贸易才是大头,季重你的思维一定要转变过来。不然可跟不上新政的脚步。”
“是!陛下一直都在强调海外利益,臣却总是忽略海外利益,看来臣还是太浅薄了。”
“你们就是惯性思维,总盯着土地那点儿收益,在耕种技术没有提高的今天,土地的收益只能维持一个基本的温饱,要想国强民富,必须要发展工商业,通过发展工商业获得社会发展的资金。单单依靠大明国内的市场,还是太小了。
而且上千年的小农经济让百姓早已习惯了自给自足,无必要的时候老百姓是不会花一文钱的,因为小农经济挣钱太难,一年辛苦下来,除了交税和官吏盘剥剩下的那点粮食只能勉强果腹。
这样的社会只能在原地踏步,无法向前发展,唯一的好处就是稳定,百姓越是愚昧无知就越是不敢离开自己熟悉的一亩三分地。只有这样才能将大量的黔首百姓禁锢在土地之上,中日奔忙到头来还是三餐不继。”
“陛下所说的也是臣想说的,老百姓越是拼命种地,就越是发现他们的日子越来越难过。普通黔首百姓很难传承四代,因为三代之后,穷人已经娶不起亲,有不了后人。
可是若是百姓都去做工经商,土地谁来耕种?”
“季重有没有想过,若是技术进步到一定程度,一个人可以耕种上千亩土地,一个人种地产出就能养活近千人?”
“陛下,这怎么可能啊,一个人浑身是铁又能打几颗钉,这太离谱了。”
“离谱?朕问你耧车没有发明之前一人一天可播种多少亩田?”
唐三任虽然没有种过地,但是这个时代的大户人家哪家没有点儿土地,没种过地也见过种地。一些小块的土地无法使用耧车,就要依靠人工点种。一人一天也就能种一亩地。
而使用耧车播种,一天一人一牛能耕种几十亩,甚至有些典籍上说,一天可耕一顷。不过这是文人笔记的夸张之言,文人就这尿性。
唐三任疑惑地问道:“陛下,难道以后还会有比耧车更好用的耕种工具吗?”
“有没有朕也不知道,不过只要朝廷重视技术发展,朕相信新的技术会层出不穷的出现。能够出现什么样的技术,我们只能寄希望于工匠们的发明创造,毕竟任何发明创造都来源于生活的灵感。
我大明最大的问题就在于过分强调经史典籍、道德文章,视技术为奇技淫巧。刻意打压技术学说的地位,匠人的地位如今每况愈下。甚至都不如蒙元对匠人的重视,如此打压之下如何能够促使技术的发展。”
“陛下打算怎么做?给予匠人之学提高地位必然招致读书人的激烈反对,臣知道任何有威胁儒家的学说都会被读书人集体打压。”
“单纯的给予匠人地位是治标不治本的做法,要想让天下都开始关注匠人之学,就要把匠人之学纳入科举当中,八股文与经史典籍只是其中一门。”
唐三任大吃一惊,更改科举体制这可是惊天动地的改变,一旦改变必然招致天下读书人的群起反对,因为一旦改革科举制度,他们多年的努力就等于白费,一切都要从头开始。
“陛下,不可啊!若是贸然进行科举改制,天下必然震动,社稷不稳!”
“季重所说朕何尝不知,不过我等施行新政本就与士大夫水火不容,现在还只是浅尝辄止,等到新政开始全面推行开来,才是与他们全面开战的时候。到时候就是新旧之间的决战,我们胜了大明从此走出与以往王朝不同的道路,我们败了就是一次改朝换代,你我皆死无葬身之地。”
这话有些沉重,不过当唐三任下定决心追随皇帝的时候,就已经做好了最坏的打算,因为这几年在房山的施政,让他越来越明白皇帝是对的,若是一味的因循守旧,房山现在依旧是原来的那种贫穷。甚至连朝廷规定的赋税都交不起。
如今的房山物阜民丰,百姓安居乐业,这就是新政带给百姓的好处。这天下哪有一成不变的道理,什么事都要具体事件具体处理,用皇帝的话说就是要与时俱进。
“陛下!无论是什么样的艰难道路,臣都会追随在陛下身边,为陛下保驾护航,将新政推行到底,臣知道这新政是真的能百姓富足,国家富强。”唐三任动了真情,士为知己者死。
“我们君臣都要好好的,朕还等着你给朕做内阁首辅呢!到时候朕整日游山玩水,把政务都堆给你,让你天天操劳!”
“臣何德何能,能让陛下如此的信重,这大明天下若是能民富国强,臣就是累死在任上又何妨!”唐三任知道皇帝这是在向他承诺未来自己必定能入阁理政,燮理阴阳。实现士人修身齐家治国平天下的理想。
“你我君臣都要好好的活着,看着这个天下在你我君臣手上蒸蒸日上,打造一个开天辟地以来最强大的盛世,如此才不负上天让你我在这人世间走上一遭。”
“真要有那一天,臣一定要绕着我大明的边疆走上一圈,看看我大明疆土到底有多大,臣民到底有多富有,军队有多强大,大明的百姓走在世界的每一个角落都是昂首挺胸,用俯视的目光看待一切的海外蛮夷。”
“好主意,到时候朕把皇位丢给太子,你我君臣一起环游世界,去看我们没看过的地方,吃没吃过的吃食。见没见过的风土人情。”
“如此美好的未来当浮一大白!”
“说的好!快去拿酒,朕要与季重共谋一醉······”
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“陛下!大明百姓的丁口数是有数的,生产这么的商品卖不出去,不就等于浪费了吗?”
“不要总盯着国内的一亩三分地,海外贸易才是大头,季重你的思维一定要转变过来。不然可跟不上新政的脚步。”
“是!陛下一直都在强调海外利益,臣却总是忽略海外利益,看来臣还是太浅薄了。”
“你们就是惯性思维,总盯着土地那点儿收益,在耕种技术没有提高的今天,土地的收益只能维持一个基本的温饱,要想国强民富,必须要发展工商业,通过发展工商业获得社会发展的资金。单单依靠大明国内的市场,还是太小了。
而且上千年的小农经济让百姓早已习惯了自给自足,无必要的时候老百姓是不会花一文钱的,因为小农经济挣钱太难,一年辛苦下来,除了交税和官吏盘剥剩下的那点粮食只能勉强果腹。
这样的社会只能在原地踏步,无法向前发展,唯一的好处就是稳定,百姓越是愚昧无知就越是不敢离开自己熟悉的一亩三分地。只有这样才能将大量的黔首百姓禁锢在土地之上,中日奔忙到头来还是三餐不继。”
“陛下所说的也是臣想说的,老百姓越是拼命种地,就越是发现他们的日子越来越难过。普通黔首百姓很难传承四代,因为三代之后,穷人已经娶不起亲,有不了后人。
可是若是百姓都去做工经商,土地谁来耕种?”
“季重有没有想过,若是技术进步到一定程度,一个人可以耕种上千亩土地,一个人种地产出就能养活近千人?”
“陛下,这怎么可能啊,一个人浑身是铁又能打几颗钉,这太离谱了。”
“离谱?朕问你耧车没有发明之前一人一天可播种多少亩田?”
唐三任虽然没有种过地,但是这个时代的大户人家哪家没有点儿土地,没种过地也见过种地。一些小块的土地无法使用耧车,就要依靠人工点种。一人一天也就能种一亩地。
而使用耧车播种,一天一人一牛能耕种几十亩,甚至有些典籍上说,一天可耕一顷。不过这是文人笔记的夸张之言,文人就这尿性。
唐三任疑惑地问道:“陛下,难道以后还会有比耧车更好用的耕种工具吗?”
“有没有朕也不知道,不过只要朝廷重视技术发展,朕相信新的技术会层出不穷的出现。能够出现什么样的技术,我们只能寄希望于工匠们的发明创造,毕竟任何发明创造都来源于生活的灵感。
我大明最大的问题就在于过分强调经史典籍、道德文章,视技术为奇技淫巧。刻意打压技术学说的地位,匠人的地位如今每况愈下。甚至都不如蒙元对匠人的重视,如此打压之下如何能够促使技术的发展。”
“陛下打算怎么做?给予匠人之学提高地位必然招致读书人的激烈反对,臣知道任何有威胁儒家的学说都会被读书人集体打压。”
“单纯的给予匠人地位是治标不治本的做法,要想让天下都开始关注匠人之学,就要把匠人之学纳入科举当中,八股文与经史典籍只是其中一门。”
唐三任大吃一惊,更改科举体制这可是惊天动地的改变,一旦改变必然招致天下读书人的群起反对,因为一旦改革科举制度,他们多年的努力就等于白费,一切都要从头开始。
“陛下,不可啊!若是贸然进行科举改制,天下必然震动,社稷不稳!”
“季重所说朕何尝不知,不过我等施行新政本就与士大夫水火不容,现在还只是浅尝辄止,等到新政开始全面推行开来,才是与他们全面开战的时候。到时候就是新旧之间的决战,我们胜了大明从此走出与以往王朝不同的道路,我们败了就是一次改朝换代,你我皆死无葬身之地。”
这话有些沉重,不过当唐三任下定决心追随皇帝的时候,就已经做好了最坏的打算,因为这几年在房山的施政,让他越来越明白皇帝是对的,若是一味的因循守旧,房山现在依旧是原来的那种贫穷。甚至连朝廷规定的赋税都交不起。
如今的房山物阜民丰,百姓安居乐业,这就是新政带给百姓的好处。这天下哪有一成不变的道理,什么事都要具体事件具体处理,用皇帝的话说就是要与时俱进。
“陛下!无论是什么样的艰难道路,臣都会追随在陛下身边,为陛下保驾护航,将新政推行到底,臣知道这新政是真的能百姓富足,国家富强。”唐三任动了真情,士为知己者死。
“我们君臣都要好好的,朕还等着你给朕做内阁首辅呢!到时候朕整日游山玩水,把政务都堆给你,让你天天操劳!”
“臣何德何能,能让陛下如此的信重,这大明天下若是能民富国强,臣就是累死在任上又何妨!”唐三任知道皇帝这是在向他承诺未来自己必定能入阁理政,燮理阴阳。实现士人修身齐家治国平天下的理想。
“你我君臣都要好好的活着,看着这个天下在你我君臣手上蒸蒸日上,打造一个开天辟地以来最强大的盛世,如此才不负上天让你我在这人世间走上一遭。”
“真要有那一天,臣一定要绕着我大明的边疆走上一圈,看看我大明疆土到底有多大,臣民到底有多富有,军队有多强大,大明的百姓走在世界的每一个角落都是昂首挺胸,用俯视的目光看待一切的海外蛮夷。”
“好主意,到时候朕把皇位丢给太子,你我君臣一起环游世界,去看我们没看过的地方,吃没吃过的吃食。见没见过的风土人情。”
“如此美好的未来当浮一大白!”
“说的好!快去拿酒,朕要与季重共谋一醉······”
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