第三十六章 《龟气诀》之《番外篇》
符篆,万古以来人类修仙者最顶尖的发明。--据称是曾经踏入仙界的一位极天才无名氏所言。此话引用极广,也是《龟气诀》中《番外篇》下介绍符篆类,开篇首句。
《番外篇》中都是介绍一些修仙界常识,基本上每一本稍微正规些的修仙宗门法书,为了门下弟子便于了解,都会写进去。所以当初小尼姑领高奇进入修仙界时,并不需要多说,她就走了,书内已有介绍,其内容包括:妖篇、魔篇、人之天道篇、人之鬼道篇、法器篇、符篆篇、阵法篇、丹药篇、寿命篇、进阶篇。总共十篇,虽极为简略,也洋洋洒洒数十万字地勾勒出了一个修仙的世界。
大致描述如下:
丹药篇:即对修仙之众,起各种功效之丹药。
法器篇:器者,身体之延展。炼制可使之通灵,在战斗事操纵,如心使体,如臂使指。这才算基本合格,如果连这点也达不到,御敌时死了也不能怨别人了。
阵法篇:阵法一般通过灵石供给源能量,实质为圈住一处空间。以阵脚为基,运用神通打乱小空间内的灵气运转,通过灵气的巧妙再搭配,让陷入之人产生幻觉,厉害的阵法甚至杀敌都是极简单之事。
妖篇:除人类以外的全部自然孕育而成的生命之体,通过修炼获得控制灵气之法,是为修妖!其修炼法门大多简单原始,一般它们不易修炼成功。但妖好在本初寿命胜过人类,且基数巨大无比,这样看来,仍有数量异常可观的妖出现。一人得道,鸡犬升天。一些高阶之妖强大后,开始护持家族,从而让家族更加壮大!逐渐发展出了许多强盛妖族,令人不敢小觑。
魔篇:一切于后天通过变异灵气,灌体造成身体纠结,心性渐失而唯知杀戮和获取灵力的生命之体,是为修魔!魔类大都为各种机缘巧合下衍生,它们丧失神智,这可不是什么好事。熬不熬得到高阶出智,完全靠个人机缘了。但它们起始灵气最高,一路修炼上往往也要比修仙和修妖者厉害许多,单独碰上了一只同阶之魔,修仙和修妖者通常情况下都是难以对敌。
人之天道篇:毫无疑问,人为万物之至高灵!同为凡体时,灵气就以人类最高。灵气的优越,也让智力远远超出妖魔。在巧妙运用灵气,和修炼速度上,人类都有无与伦比的优势。诸多人类修仙者通过精思构想,岁月积淀下,衍生了两大派别,天道与鬼道。天道认为人类虽然智力最高,但本质上同兽类没有差别,虽然体质不适宜炼体,但也应遵循正常修炼法则,全身均衡进修,方能成大道!身体灵魂要随着灵气的强大逐渐适应,体质过差而灵气过强,则不能如意控制。灵魂承受力太弱,则修炼上心性容易迷失,通俗点的说法即入魔道!久之反受其害。
人之鬼道篇:鬼道则相反,一部分修仙者认为,修炼天道之人忽略了灵魂这个关键。魂儿,神识精魄也!人类既然智力最高,定是为上天所优宠之族群,就要更加发掘利用这个优势。主修神识,稳固灵魂,以魂控灵气,身体反正天生受到限制,不如独僻蹊径绕过这道坎。灵气拥有也是愈强愈好!从而达到速成大道之目的!天道与鬼道二者各阐立意,皆有妙处!孰优孰劣,倒是难下论断。
进阶篇:
随着力量神通的增强,各种生命体会有几个阶段较明显差别于其他修炼之时,可分为阶!
妖之阶:妖丹、妖形、妖魅、妖婴、妖人
魔之阶:化魔、魔形、魔魅、魔婴、魔人
人之天道阶:养气、筑基、金丹、元婴、圣人
人之鬼道阶:养气、筑基、鬼丹、鬼婴、鬼人
魂之阶:不详
天地间成人形出智灵草灵物之阶:不详
寿命篇:各生命之体,以原有凡体的寿命,但有一朝踏入修炼之途,即可延长寿命。每往上精进一层,大约可翻倍寿命。寿命的急速延长,也是绝大多数追求大道之众最直接向往的目标。
符篆篇:符篆,又名灵符。制作一般所需妖兽或魔类皮革等作载体,因为妖魔基本都练体,皮革坚韧特殊,肉体比人类修仙者融合了更多的灵气。能够承受住所封存的大能量侵蚀,再配之以许多材料,稳固住灌入的灵气之力即可。
说起来简单,但制作符篆并不是容易的事,评价一个符篆的优劣为:威力大小、摧引方法、是否经久保存。三者缺一不可,威力大小至关重要,关键时刻决定生死,不须多说。摧引之法也不可小视,不同灵符催发时间是不一样的,即便同阶同功效之符,也有可能因制作过程的细微差误,有所不同。若是敌人瞬间仍了攻击符篆过来,你还在摧引手中灵符,后果肯定尴尬。而能否经久保存的问题,看起来似乎无关紧要,但也是忽略不得。试想灵符制作繁琐,若是今天刚搞出了几张大威力灵符,谁又能保准明天就用?如果放上个几年,遇上强敌来犯,你再拿出来使用时,它忽然失效了,真是想哭都没时间了。
概括而言,封住不急用的灵力以备不时之需,这便是符篆带给修仙者的功效!而依仗着符篆的威力,其实是徒增了许多战力,战胜强敌也不无可能,或者不敌时自保逃命,都相对要容易多。
这么大有用的东西,很多修仙宗门、家族自然鼎立扶持,专意培养门下,训练了很多擅于制符的高手。(未完待续)
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《番外篇》中都是介绍一些修仙界常识,基本上每一本稍微正规些的修仙宗门法书,为了门下弟子便于了解,都会写进去。所以当初小尼姑领高奇进入修仙界时,并不需要多说,她就走了,书内已有介绍,其内容包括:妖篇、魔篇、人之天道篇、人之鬼道篇、法器篇、符篆篇、阵法篇、丹药篇、寿命篇、进阶篇。总共十篇,虽极为简略,也洋洋洒洒数十万字地勾勒出了一个修仙的世界。
大致描述如下:
丹药篇:即对修仙之众,起各种功效之丹药。
法器篇:器者,身体之延展。炼制可使之通灵,在战斗事操纵,如心使体,如臂使指。这才算基本合格,如果连这点也达不到,御敌时死了也不能怨别人了。
阵法篇:阵法一般通过灵石供给源能量,实质为圈住一处空间。以阵脚为基,运用神通打乱小空间内的灵气运转,通过灵气的巧妙再搭配,让陷入之人产生幻觉,厉害的阵法甚至杀敌都是极简单之事。
妖篇:除人类以外的全部自然孕育而成的生命之体,通过修炼获得控制灵气之法,是为修妖!其修炼法门大多简单原始,一般它们不易修炼成功。但妖好在本初寿命胜过人类,且基数巨大无比,这样看来,仍有数量异常可观的妖出现。一人得道,鸡犬升天。一些高阶之妖强大后,开始护持家族,从而让家族更加壮大!逐渐发展出了许多强盛妖族,令人不敢小觑。
魔篇:一切于后天通过变异灵气,灌体造成身体纠结,心性渐失而唯知杀戮和获取灵力的生命之体,是为修魔!魔类大都为各种机缘巧合下衍生,它们丧失神智,这可不是什么好事。熬不熬得到高阶出智,完全靠个人机缘了。但它们起始灵气最高,一路修炼上往往也要比修仙和修妖者厉害许多,单独碰上了一只同阶之魔,修仙和修妖者通常情况下都是难以对敌。
人之天道篇:毫无疑问,人为万物之至高灵!同为凡体时,灵气就以人类最高。灵气的优越,也让智力远远超出妖魔。在巧妙运用灵气,和修炼速度上,人类都有无与伦比的优势。诸多人类修仙者通过精思构想,岁月积淀下,衍生了两大派别,天道与鬼道。天道认为人类虽然智力最高,但本质上同兽类没有差别,虽然体质不适宜炼体,但也应遵循正常修炼法则,全身均衡进修,方能成大道!身体灵魂要随着灵气的强大逐渐适应,体质过差而灵气过强,则不能如意控制。灵魂承受力太弱,则修炼上心性容易迷失,通俗点的说法即入魔道!久之反受其害。
人之鬼道篇:鬼道则相反,一部分修仙者认为,修炼天道之人忽略了灵魂这个关键。魂儿,神识精魄也!人类既然智力最高,定是为上天所优宠之族群,就要更加发掘利用这个优势。主修神识,稳固灵魂,以魂控灵气,身体反正天生受到限制,不如独僻蹊径绕过这道坎。灵气拥有也是愈强愈好!从而达到速成大道之目的!天道与鬼道二者各阐立意,皆有妙处!孰优孰劣,倒是难下论断。
进阶篇:
随着力量神通的增强,各种生命体会有几个阶段较明显差别于其他修炼之时,可分为阶!
妖之阶:妖丹、妖形、妖魅、妖婴、妖人
魔之阶:化魔、魔形、魔魅、魔婴、魔人
人之天道阶:养气、筑基、金丹、元婴、圣人
人之鬼道阶:养气、筑基、鬼丹、鬼婴、鬼人
魂之阶:不详
天地间成人形出智灵草灵物之阶:不详
寿命篇:各生命之体,以原有凡体的寿命,但有一朝踏入修炼之途,即可延长寿命。每往上精进一层,大约可翻倍寿命。寿命的急速延长,也是绝大多数追求大道之众最直接向往的目标。
符篆篇:符篆,又名灵符。制作一般所需妖兽或魔类皮革等作载体,因为妖魔基本都练体,皮革坚韧特殊,肉体比人类修仙者融合了更多的灵气。能够承受住所封存的大能量侵蚀,再配之以许多材料,稳固住灌入的灵气之力即可。
说起来简单,但制作符篆并不是容易的事,评价一个符篆的优劣为:威力大小、摧引方法、是否经久保存。三者缺一不可,威力大小至关重要,关键时刻决定生死,不须多说。摧引之法也不可小视,不同灵符催发时间是不一样的,即便同阶同功效之符,也有可能因制作过程的细微差误,有所不同。若是敌人瞬间仍了攻击符篆过来,你还在摧引手中灵符,后果肯定尴尬。而能否经久保存的问题,看起来似乎无关紧要,但也是忽略不得。试想灵符制作繁琐,若是今天刚搞出了几张大威力灵符,谁又能保准明天就用?如果放上个几年,遇上强敌来犯,你再拿出来使用时,它忽然失效了,真是想哭都没时间了。
概括而言,封住不急用的灵力以备不时之需,这便是符篆带给修仙者的功效!而依仗着符篆的威力,其实是徒增了许多战力,战胜强敌也不无可能,或者不敌时自保逃命,都相对要容易多。
这么大有用的东西,很多修仙宗门、家族自然鼎立扶持,专意培养门下,训练了很多擅于制符的高手。(未完待续)
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