第九百六十章 自我修正?
“时间”的色块一共只有四个。
但是,能够从特点位置观察到特定“形象”的视角,却有很多个。
最开始的色块,可以通过四个角度观察到,第一个是前方正向观察的门,第二个是从右往左,在左侧墙上出现的门,第三个是从左往右,在右侧墙上的窗户,第四个是作为靠近后方墙体的楼梯的一部分。
第二个色块,也可以通过四个角度观察到。
第三个、第四个色块,亚戈也找到了四个角度。
为什么都是四个?
反复确认没有遗漏角度后,亚戈不禁思考起这件事。
有什么特别的规律吗?
在一一尝试,每个门都穿过一次之后,亚戈排除了用穷举法继续试探的想法。
单一、特定角度的单次尝试失败了。
那么,应该是顺序问题了。
用穷举法暴力破解的话,排列组合他也不知道有多少个。
如果每个色块只需要穿过一次的顺序还好,如果是多次复数,那么要尝试的次数就太多了。
仔细观察了许久,亚戈还是没有找到什么线索。
联想到拼图,尝试移动色块的操作也失败了——
色块无法移动。
没有线索的情况下,亚戈只能转向另一个房间。
但是.....
当他穿过进入时的房门后,他顿住了脚步。
他还在原来的房间:
“原来如此,入口也是选项的一部分吗?”
望着黑白灰幻四种色彩构成的房间,亚戈再次移动位置,将进入时的入口纳入是视觉拼图构想的范畴。
最终,他得出的结果是——
一共五个色块,每一个色块可以构成五种视觉上的无冲突错位的图案。
门、楼梯、窗户这类泛出口、通道的图案,一共有16种。
答案,和刚才一样。
这个结论,让亚戈沉默了。
在多了一个备选项之后,数量却没有变化?
亚戈认真地考虑着自己是不是受到了什么认知方面的影响。
仔细思考过后,他想到了问题的关键。
他拼合的图像,只计算了包括一个色块的情况。
如果纳入了别的色块,构成了图案,他就会选择重构。
并不是什么难发觉的问题。
但是.....
“工作量,增加了啊。”
就和顺序排列组合的问题近似,色块拼合的构图,某种颜色只有一个和多个的构图数量,是有差别的。
没有办法,亚戈只能再一次进行色块的视觉拼合。
反复地进行确认过后,他得到的结果是36个。
5个色块,36个构图通道。
“多了一个?”
之前单一“时间”色块的构图,数量都能被整除,但是复合色块构图后,却不能整除。
但是,这是规律吗?
以“是否整除”为规律的谜题?
会不会有些太简单了?
将信将疑间,亚戈走向了一个色块。
入口处的门的色块。
其他的都是五个,只有门是六个。
而且,其他的色块构图大都相近,基本都是门、窗户、楼梯这些构图。
而入口处的门所的色块,拼合出的图案中,有一副构图是与旁侧的另一个色块一同构造出的“画框”。
这个“画框”,是其他单一或多个色块的构图都没有的。
试探性地,亚戈走向了这面墙,这面没有刻画图案的纯白画纸。
几乎是他触碰到画面的瞬间,虽然面前的景象没有变化,但是,他对之前那些“时间”色块的感知,消失了。
转过身,亚戈看到的是一片纯白的空间。
这个空间之内,只有一张孤零零的、以纯白色泽构成的桌子和椅子。
桌子上,有一本书。
看到那本书的时候,亚戈不由得拿出了刚才从地下室拿到的薄本。
稍微停顿了些许,他走向了桌子,在犹豫地思索了一下是要坐在椅子上还是站着后,他选择了站在桌前,拿起了桌上的书。
[果然失败了。]
[虽然我并不意外,但是,原因是什么呢?]
[尽管将错就错这种习惯在很多智慧生命中的发展中都有体现,但无一例外,这些错误,还是有一部分会被修正的。]
[血脉研究的巫师们,都有一个结论,那就是,生命趋于简化和趋于复杂化是同时的。]
[为了减少消耗,生命会选择简化不必要的流程,但是,又因为简化本身是有消耗的,越是简化,后续需要的消耗就越大,所以,往往简化都不会走到尽头,而是停在中途。]
[复杂化的趋势也是如此,基于‘稳定’这个目标的复杂化,也会因为消耗过大的门槛而导致复杂化不会走到尽头。]
[复杂化和简化的来源,都是生命为了维系生存而本能地追求高效,但是高效化的消耗增加又会抑制高效]
[生命如此,基于载体而形成的意识,也会遵照这一基础逻辑。]
[然而,又因为‘简化’的存在,生命因为丢失了信息而做出错误的决策,导致出现各种非高效化、反高效化的行为。]
[感性,是错误的果实?]
[这种基础逻辑,这种底层逻辑,应该如何修正?]
[非镜像单元的底层架构,能够改善这种情况吗?]
[外界环境,能够对生命的决策造成多少影响?]
[在自我保护的本能意识下,生命又会做出多少推卸责任的行为,在这种错误的认识下,又会带来多少连锁的反应?]
[彻底分离载体,让意识独立存在会如何?]
[意识,能独立存在吗?]
[巫师的探索,还是太浅薄了。]
[精灵们对意识,对认知、对时间的探索,远超我们。]
[但是,他们同样也因为自我保护而做出了错误的决策,连锁的反应,让他们的文明崩塌。]
[自我保护,是错误的?]
[不,这是逻辑上的谬误,单一归因的错误。]
[还有界定模糊的错误。]
[正确的源头会导出错误的果实。]
[正确的源头,会分出冲突的枝芽。]
[无论是血肉生命还是高层意识,每一个环节都可能存在正反两面.....]
[真是令人烦躁的底层逻辑,为什么又是‘正反两面’?]
[一个事物是多面的,‘正确’不应该只有一个面,‘错误’也不应该只有一个面。]
[正确和错误,是简化的极端分类法。]
[正确和正确之间可能是和谐的、不冲突的,也可能是相互矛盾的,错误与正确之间,也有可能共存,不同的错误之间,也应该是如此。]
[是我的问题,也许我最应该做的,是修正我的底层逻辑。]
[但是,底层逻辑的改变也是很危险的,我的一切基础也同样是由底层逻辑为基础形成的,或许我会因此无法读懂我的记忆,让我失控。]
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但是,能够从特点位置观察到特定“形象”的视角,却有很多个。
最开始的色块,可以通过四个角度观察到,第一个是前方正向观察的门,第二个是从右往左,在左侧墙上出现的门,第三个是从左往右,在右侧墙上的窗户,第四个是作为靠近后方墙体的楼梯的一部分。
第二个色块,也可以通过四个角度观察到。
第三个、第四个色块,亚戈也找到了四个角度。
为什么都是四个?
反复确认没有遗漏角度后,亚戈不禁思考起这件事。
有什么特别的规律吗?
在一一尝试,每个门都穿过一次之后,亚戈排除了用穷举法继续试探的想法。
单一、特定角度的单次尝试失败了。
那么,应该是顺序问题了。
用穷举法暴力破解的话,排列组合他也不知道有多少个。
如果每个色块只需要穿过一次的顺序还好,如果是多次复数,那么要尝试的次数就太多了。
仔细观察了许久,亚戈还是没有找到什么线索。
联想到拼图,尝试移动色块的操作也失败了——
色块无法移动。
没有线索的情况下,亚戈只能转向另一个房间。
但是.....
当他穿过进入时的房门后,他顿住了脚步。
他还在原来的房间:
“原来如此,入口也是选项的一部分吗?”
望着黑白灰幻四种色彩构成的房间,亚戈再次移动位置,将进入时的入口纳入是视觉拼图构想的范畴。
最终,他得出的结果是——
一共五个色块,每一个色块可以构成五种视觉上的无冲突错位的图案。
门、楼梯、窗户这类泛出口、通道的图案,一共有16种。
答案,和刚才一样。
这个结论,让亚戈沉默了。
在多了一个备选项之后,数量却没有变化?
亚戈认真地考虑着自己是不是受到了什么认知方面的影响。
仔细思考过后,他想到了问题的关键。
他拼合的图像,只计算了包括一个色块的情况。
如果纳入了别的色块,构成了图案,他就会选择重构。
并不是什么难发觉的问题。
但是.....
“工作量,增加了啊。”
就和顺序排列组合的问题近似,色块拼合的构图,某种颜色只有一个和多个的构图数量,是有差别的。
没有办法,亚戈只能再一次进行色块的视觉拼合。
反复地进行确认过后,他得到的结果是36个。
5个色块,36个构图通道。
“多了一个?”
之前单一“时间”色块的构图,数量都能被整除,但是复合色块构图后,却不能整除。
但是,这是规律吗?
以“是否整除”为规律的谜题?
会不会有些太简单了?
将信将疑间,亚戈走向了一个色块。
入口处的门的色块。
其他的都是五个,只有门是六个。
而且,其他的色块构图大都相近,基本都是门、窗户、楼梯这些构图。
而入口处的门所的色块,拼合出的图案中,有一副构图是与旁侧的另一个色块一同构造出的“画框”。
这个“画框”,是其他单一或多个色块的构图都没有的。
试探性地,亚戈走向了这面墙,这面没有刻画图案的纯白画纸。
几乎是他触碰到画面的瞬间,虽然面前的景象没有变化,但是,他对之前那些“时间”色块的感知,消失了。
转过身,亚戈看到的是一片纯白的空间。
这个空间之内,只有一张孤零零的、以纯白色泽构成的桌子和椅子。
桌子上,有一本书。
看到那本书的时候,亚戈不由得拿出了刚才从地下室拿到的薄本。
稍微停顿了些许,他走向了桌子,在犹豫地思索了一下是要坐在椅子上还是站着后,他选择了站在桌前,拿起了桌上的书。
[果然失败了。]
[虽然我并不意外,但是,原因是什么呢?]
[尽管将错就错这种习惯在很多智慧生命中的发展中都有体现,但无一例外,这些错误,还是有一部分会被修正的。]
[血脉研究的巫师们,都有一个结论,那就是,生命趋于简化和趋于复杂化是同时的。]
[为了减少消耗,生命会选择简化不必要的流程,但是,又因为简化本身是有消耗的,越是简化,后续需要的消耗就越大,所以,往往简化都不会走到尽头,而是停在中途。]
[复杂化的趋势也是如此,基于‘稳定’这个目标的复杂化,也会因为消耗过大的门槛而导致复杂化不会走到尽头。]
[复杂化和简化的来源,都是生命为了维系生存而本能地追求高效,但是高效化的消耗增加又会抑制高效]
[生命如此,基于载体而形成的意识,也会遵照这一基础逻辑。]
[然而,又因为‘简化’的存在,生命因为丢失了信息而做出错误的决策,导致出现各种非高效化、反高效化的行为。]
[感性,是错误的果实?]
[这种基础逻辑,这种底层逻辑,应该如何修正?]
[非镜像单元的底层架构,能够改善这种情况吗?]
[外界环境,能够对生命的决策造成多少影响?]
[在自我保护的本能意识下,生命又会做出多少推卸责任的行为,在这种错误的认识下,又会带来多少连锁的反应?]
[彻底分离载体,让意识独立存在会如何?]
[意识,能独立存在吗?]
[巫师的探索,还是太浅薄了。]
[精灵们对意识,对认知、对时间的探索,远超我们。]
[但是,他们同样也因为自我保护而做出了错误的决策,连锁的反应,让他们的文明崩塌。]
[自我保护,是错误的?]
[不,这是逻辑上的谬误,单一归因的错误。]
[还有界定模糊的错误。]
[正确的源头会导出错误的果实。]
[正确的源头,会分出冲突的枝芽。]
[无论是血肉生命还是高层意识,每一个环节都可能存在正反两面.....]
[真是令人烦躁的底层逻辑,为什么又是‘正反两面’?]
[一个事物是多面的,‘正确’不应该只有一个面,‘错误’也不应该只有一个面。]
[正确和错误,是简化的极端分类法。]
[正确和正确之间可能是和谐的、不冲突的,也可能是相互矛盾的,错误与正确之间,也有可能共存,不同的错误之间,也应该是如此。]
[是我的问题,也许我最应该做的,是修正我的底层逻辑。]
[但是,底层逻辑的改变也是很危险的,我的一切基础也同样是由底层逻辑为基础形成的,或许我会因此无法读懂我的记忆,让我失控。]
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