第九十二章 伟大的卢修斯
他在靠窗的位置上坐了下来,在安静的图书馆里,将那本与亚尔夫文相关的书摆到面前后,拉起第三人称视角后才看向手中的那本故事书。
《卢修斯经典作品集》
出版社是“卡亚西特出版社”。
卡亚西特,卡特西亚,把后三个字倒过来......老老实实叫卡特西亚出版社不好吗?
亚戈不由得想起了前世经常出现的,故意撞名字的山寨产品。
摇了摇头,他翻开书页。
[卢修斯经典作品集·一]
翻过和书籍封面差不多的首页,亚戈转去浏览了一下前言页面......
[前言]
[卢修斯,一个人就能够成为时代的象征。]
[卢修斯先生,一位天才,一位的爱好实在太广泛,每一个他旅行过的地方都会留下传说,除了不喜欢政治之外,我们都不知道他不涉及的领域。]
[虽然在很多领域都失败了,但是他给我们留下了许多遗产,是伟大的启蒙者。]
[而在文学的领域,卢修斯先生是成功、伟大的先行者,一位灵感澎湃的诗歌作家、音乐家、剧本作家,开创了浪漫主义诗歌、歌剧等美妙艺术形式先河的先驱者。]
[而在文学的另一个领域,在寓言和童话的领域,他是毫无疑问的、伟大的童话作家,尽管他的童话有些......可怕......]
[好吧,是非常可怕,可怕到让我们每一位编辑者都不得不进行删改。]
[很多人不解,我也同意,不知道为什么卢修斯先生那么喜欢着重刻画那些恐怖的场景,看着原版的文字描述,完全不进行任何多余的联想,我都能够想象到那些可怕的场景,女神在上,孩子们看到这些一定会哭的,这太黑暗了。]
[尽管原文非常血腥、非常恐怖,但是故事大都带有深刻的警示和寓意。]
[卢修斯先生一生留下了至少一千篇童话故事和三百篇诗歌,还有很多长短篇小说,每一部都是奇思妙想。可惜他因为酗酒过度而早早地离开了,没有给我们留下更多美妙的的诗歌和.....具有警示意义的寓言和童话,]
[是的,至少,我也不确定卢修斯先生到底留下了多少篇,听说他还有很多的手稿遗留,但是那些都被私人收藏家们收藏起来了,无法将卢修斯先生的作品全部收集,的确是个遗憾。]
[这本书里,我们收录了卢修斯先生已知的童话中的100篇,在阅读是请注意一些,尽管具备很好的教育意义和警示意义,但它们可能并不太适合孩子们阅读。]
前言并不算长,但是内容却让亚戈沉默了。
这些介绍,无论怎么看都会感觉像是个穿越者......
然而,以目前他所知,这个世界有很多与他原来世界有关的历史梗,他还以为是游戏公司的故意恶搞。
但是,他忽略了一个问题,这个世界,到底是不是《巫师序列》的游戏世界?
里面出现的东西,到底和穿越者有没有关联?
但是,没有能够确定具体时代的语句......
而更重要的是.....
“不喜欢政治?”
亚戈所认识的卢修师,在各个虚拟游戏里都相当喜欢搞风搞雨,将那些熟悉的历史搞得大变样。
而要搞出这些事情的最好途径,就是政治。
以亚戈对卢修师的了解,这一句“卢修斯不喜欢政治”这一点,就足以让亚戈否定这个人是卢修师。
但这些记载是不是真的呢?
这个“卢修斯”所处的具体年代也是不清楚,根本没有谈及。
要知道,历史的记载会随着时代变迁而出现变化,甚至出现与原本记录的事实完全相反的记载。
因为,记录历史,需要客观,但是由人来记录历史,本身就没有绝对的客观可言。
一个人带着意见美化一下,另一个带着意见丑化一下,就会让原本的历史面目全非。
这一点,亚戈是再清楚不过了。
他所研究的宗教和神话方面,变迁更大,比如某位神明在神话传说中原本是位创世神,后来又沦落为一位普通神,甚至又与其他歪七八枣的神明形象混合,演变成新神。
但不管怎么样,这个和卢修师的名字发音很相近的“卢修斯”的信息,需要重视和注意。
亚戈扫了一眼目录......
卖柴火的小女孩、土豆上的公主、海的大女儿、胖小鸭......
......安徒生你肿么了?
而就在这个时候,一个声音在他前方响起:
“《卢修斯经典作品集》?很少有人会将它和兰苏的文学一起读。”
亚戈悚然一惊,在他的前方,不知道什么时候出现了一个人,那是一个中年人,坐在了长桌的对面。
国字脸,浓眉毛,鹰钩鼻,暗灰色的短发,淡蓝色的眼眸,下巴很干净,但上唇留着相当显眼的八字胡。
什么时候出现的!?
他一直开着第三人称视角,有人靠近他不可能发现不了!
非凡者!?
亚戈按捺住情绪,做出抬头望的动作,微微挑眉,一副被人打扰但是又对话题感兴趣的样子:
“为什么这么说?”
对方也被他的问题问得愣了一下:
“这是事实,两者之间没有联系,哪有为什么?”
亚戈心中思绪流转,然后指了指书的封面:
《兰苏文学——美妙的亚尔夫文》
“卢修斯是浪漫主义诗歌艺术的开创者,而兰苏王国又是艺术兴盛的国家,迄今为止,卢修斯具体生活在哪个年代,是哪个国家的人都无法确定,为什么你会觉得没有联系?”
“他不是奥尔兰德人吗?阿拉贝拉的奥尔兰德。”
中年人语气弱了一些。
心中语气微松,他以历史学者的口吻,亚戈以接近辩论的语气出声道:
“没有人会不喜欢一个象征着时代的人‘实际上’来自自己国家,哪怕他只是住过一段时间。”
看着对方逐渐懵逼的脸色,大概确认对方不是历史学者之类的人物后,他面色放松:
“兰苏王国的音乐、文学和其他各种艺术都相当兴盛,卢修斯先生有没有在兰苏王国受到了影响?还是说反过来,兰苏王国的兴盛的艺术有没有受到他的影响呢?”
亚戈继续口胡,以“音乐”、“艺术”这个共通点开始牵强附会的猜测。
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《卢修斯经典作品集》
出版社是“卡亚西特出版社”。
卡亚西特,卡特西亚,把后三个字倒过来......老老实实叫卡特西亚出版社不好吗?
亚戈不由得想起了前世经常出现的,故意撞名字的山寨产品。
摇了摇头,他翻开书页。
[卢修斯经典作品集·一]
翻过和书籍封面差不多的首页,亚戈转去浏览了一下前言页面......
[前言]
[卢修斯,一个人就能够成为时代的象征。]
[卢修斯先生,一位天才,一位的爱好实在太广泛,每一个他旅行过的地方都会留下传说,除了不喜欢政治之外,我们都不知道他不涉及的领域。]
[虽然在很多领域都失败了,但是他给我们留下了许多遗产,是伟大的启蒙者。]
[而在文学的领域,卢修斯先生是成功、伟大的先行者,一位灵感澎湃的诗歌作家、音乐家、剧本作家,开创了浪漫主义诗歌、歌剧等美妙艺术形式先河的先驱者。]
[而在文学的另一个领域,在寓言和童话的领域,他是毫无疑问的、伟大的童话作家,尽管他的童话有些......可怕......]
[好吧,是非常可怕,可怕到让我们每一位编辑者都不得不进行删改。]
[很多人不解,我也同意,不知道为什么卢修斯先生那么喜欢着重刻画那些恐怖的场景,看着原版的文字描述,完全不进行任何多余的联想,我都能够想象到那些可怕的场景,女神在上,孩子们看到这些一定会哭的,这太黑暗了。]
[尽管原文非常血腥、非常恐怖,但是故事大都带有深刻的警示和寓意。]
[卢修斯先生一生留下了至少一千篇童话故事和三百篇诗歌,还有很多长短篇小说,每一部都是奇思妙想。可惜他因为酗酒过度而早早地离开了,没有给我们留下更多美妙的的诗歌和.....具有警示意义的寓言和童话,]
[是的,至少,我也不确定卢修斯先生到底留下了多少篇,听说他还有很多的手稿遗留,但是那些都被私人收藏家们收藏起来了,无法将卢修斯先生的作品全部收集,的确是个遗憾。]
[这本书里,我们收录了卢修斯先生已知的童话中的100篇,在阅读是请注意一些,尽管具备很好的教育意义和警示意义,但它们可能并不太适合孩子们阅读。]
前言并不算长,但是内容却让亚戈沉默了。
这些介绍,无论怎么看都会感觉像是个穿越者......
然而,以目前他所知,这个世界有很多与他原来世界有关的历史梗,他还以为是游戏公司的故意恶搞。
但是,他忽略了一个问题,这个世界,到底是不是《巫师序列》的游戏世界?
里面出现的东西,到底和穿越者有没有关联?
但是,没有能够确定具体时代的语句......
而更重要的是.....
“不喜欢政治?”
亚戈所认识的卢修师,在各个虚拟游戏里都相当喜欢搞风搞雨,将那些熟悉的历史搞得大变样。
而要搞出这些事情的最好途径,就是政治。
以亚戈对卢修师的了解,这一句“卢修斯不喜欢政治”这一点,就足以让亚戈否定这个人是卢修师。
但这些记载是不是真的呢?
这个“卢修斯”所处的具体年代也是不清楚,根本没有谈及。
要知道,历史的记载会随着时代变迁而出现变化,甚至出现与原本记录的事实完全相反的记载。
因为,记录历史,需要客观,但是由人来记录历史,本身就没有绝对的客观可言。
一个人带着意见美化一下,另一个带着意见丑化一下,就会让原本的历史面目全非。
这一点,亚戈是再清楚不过了。
他所研究的宗教和神话方面,变迁更大,比如某位神明在神话传说中原本是位创世神,后来又沦落为一位普通神,甚至又与其他歪七八枣的神明形象混合,演变成新神。
但不管怎么样,这个和卢修师的名字发音很相近的“卢修斯”的信息,需要重视和注意。
亚戈扫了一眼目录......
卖柴火的小女孩、土豆上的公主、海的大女儿、胖小鸭......
......安徒生你肿么了?
而就在这个时候,一个声音在他前方响起:
“《卢修斯经典作品集》?很少有人会将它和兰苏的文学一起读。”
亚戈悚然一惊,在他的前方,不知道什么时候出现了一个人,那是一个中年人,坐在了长桌的对面。
国字脸,浓眉毛,鹰钩鼻,暗灰色的短发,淡蓝色的眼眸,下巴很干净,但上唇留着相当显眼的八字胡。
什么时候出现的!?
他一直开着第三人称视角,有人靠近他不可能发现不了!
非凡者!?
亚戈按捺住情绪,做出抬头望的动作,微微挑眉,一副被人打扰但是又对话题感兴趣的样子:
“为什么这么说?”
对方也被他的问题问得愣了一下:
“这是事实,两者之间没有联系,哪有为什么?”
亚戈心中思绪流转,然后指了指书的封面:
《兰苏文学——美妙的亚尔夫文》
“卢修斯是浪漫主义诗歌艺术的开创者,而兰苏王国又是艺术兴盛的国家,迄今为止,卢修斯具体生活在哪个年代,是哪个国家的人都无法确定,为什么你会觉得没有联系?”
“他不是奥尔兰德人吗?阿拉贝拉的奥尔兰德。”
中年人语气弱了一些。
心中语气微松,他以历史学者的口吻,亚戈以接近辩论的语气出声道:
“没有人会不喜欢一个象征着时代的人‘实际上’来自自己国家,哪怕他只是住过一段时间。”
看着对方逐渐懵逼的脸色,大概确认对方不是历史学者之类的人物后,他面色放松:
“兰苏王国的音乐、文学和其他各种艺术都相当兴盛,卢修斯先生有没有在兰苏王国受到了影响?还是说反过来,兰苏王国的兴盛的艺术有没有受到他的影响呢?”
亚戈继续口胡,以“音乐”、“艺术”这个共通点开始牵强附会的猜测。
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